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鍊铅火候

宋代张伯端

三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。

炉中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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漫兴

清代缪烜

不羡荣通不丑穷,抱书握笔倏成翁。石渠天禄无缘到,杜库曹仓有路攻。

辛苦也知嘲画虎,寂寥未敢鄙雕虫。两年此地寻佳句,时节萧条景物空。

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浔阳行

明代刘炳

江头女墙啼野鸟,乱石如垒惊涛呼。
浔阳九派控吴泽,匡阜千峰回楚墟。
当时形胜夸强土,连云宫苑旌旗树。
庾亮楼船赴国仇,黥王版籍归英主。
盛年一去水流东,冠盖繁华处处空。
两岸芦花浸明月,满汀烟树鸣秋风。
古戍何人晚吹笛,客船莫向城边系。
翠袖琵琶梦已寒,青衫易洒天涯泪。
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题博古斋赠蒋子才

明代徐熥

寄迹多湖海,逃名且市廛。一区扬子宅,四壁米家船。

玉辨荆山里,书收汲冢前。耽奇同有癖,相过定留连。

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侍香集题词为孝女许曼仪作 其六

清代丘逢甲

碧城缥缈驻飞鸾,弄玉吹笙翠袖单。夜半赤龙萧史去,满天明月凤台寒。

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杂诗四首答郑生 其一

清代丘逢甲

洪水昔降灾,天下困沉溺。上巢下营窟,非不工避匿。

大鸟呼大兽,出与人相迫。死者鱼鳖游,生者鸟兽食。

天生群圣人,畀各尽天职。水平鸟兽去,用教民稼穑。

茫茫大地中,乃始有中国。此岂托空言,要在奋神力。

蚩蚩者彼民,实具愚下质。嬉游幸无事,事至徒叹息。

由来天下事,任者在豪杰。

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题东山道僧

宋代徐玑

古院嵚崎石作层,绿苔芳草近郊坰。
溪流偶到门前合,山色偏来竹裹青。
静与黄蜂通户牖,閒将白鸟共沙汀。
道人亦有能琴者,一曲清徽最可听。
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怀寄周元翁十首

宋代贺铸

周郎西笑时,叠寄两函书。
情亲语恳到,骨肉所不如。
妙翰骋遒放,抵突黄与苏。
黄癯曳羸筋,苏厚凝腯肤。
我於季孟间,增少损有余。
家鸡敢复道,储此橐中珠。
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天意

元代吴当

僣窃千家郭,颠连一病夫。虎狼相啖噬,齿爪及茕孤。

冻馁民何赖,分争霸易图。物情知厌乱,天意启祯符。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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