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西江月(十二之十一)

宋代张伯端

德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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四言诗 其八

魏晋嵇康

抄抄翔鸾,舒翼太清。俯眺紫辰,仰看素庭。凌蹑玄虚,浮沉无形。

将游区外,啸侣长鸣。神□不存,谁与独征。

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三部乐·入脚西风

宋代陈亮

入脚西风,渐去去来来,早三之一。春花无数,毕竟何如秋实。不须待、名品如麻,试为君屈指,是谁层出。十朝半月,争看抟空霜鹘。从来别真共假,任盘根错节,更饶仓卒。还他济时好手,封侯奇骨。没些儿、媻姗勃窣。也不是、峥嵘突兀。百二十岁,管做彻、元分人物。
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题刘商观奕图 其一

元代贝琼

日落青山未了棋,两翁浑似海僧痴。不辞虎口方争险,曾取龙牙会出奇。

春在洞天应不老,路经石室到今疑。老樵若悟归来早,物外神仙岂复知。

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送林元育之仙游

明代黎民表

何氏乘龙处,芳湖澹不流。烟霞异人境,鸾鹤下真游。

扇枕黄香恋,岩泉谢客留。石床须汛扫,吾欲访丹丘。

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园居杂咏二十首为顾玄言作 其十八 丈室

明代黎民表

青山无隙地,会景方卜筑。那知藩篱外,隐予诚亦足。

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感冬

明代张嗣纲

惜昔三冬拥竹炉,禦寒时共醉酴酥。客衣此日凭谁问,世事于今只自图。

岁晏最怜冰骨冷,腊残长恨柳容枯。梅开白似吴江雪,疑似当年对玉壶。

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送僧聪归蜀

宋代司马光

翠柏老精舍,红尘倦帝城。
千山一锡远,万里片云轻。
江栈纡还直,天星纵复横。
听猿应更喜,还是故乡声。
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暮冬书怀呈友人(一作喻凫诗)

唐代方干

空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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