背诵赏析注释译文

西江月(十二之一)

宋代张伯端

内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。
内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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背诵赏析注释译文

铜驼悲

唐代李贺

落魄三月罢,寻花去东家。
谁作送春曲,洛岸悲铜驼。
桥南多马客,北山饶古人。
客饮杯中酒,驼悲千万春。
生世莫徒劳,风吹盘上烛。
厌见桃株笑,铜驼夜来哭。
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会稽山

元代黄镇成

安邑茫茫宅上都,东南万里播銮舆。遥观禹穴云如海,玉帛缤纷上计书。

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憩解州邵薛村洪福院

元代耶律楚材

天兵南出武阳东,暂解征鞍憩梵宫。玉像巍巍红叶捧,金容奕奕碧纱笼。

三秦繁盛如席卷,两晋风流扫地空。惟有真如元不坏,青山依旧白云中。

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次钟粤江见寄

明代区越

暖云开阖也无时,古木相摎尽好枝。触目忽寻诗不见,出门谁报鹤先知。

溪山小影真堪画,贤达当年事可追。东老兴浓宾易醉,听歌犹恐和歌迟。

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登孤竹城楼

清代郭长清

槛外波光静不流,夕阳城郭万家秋。青莎断岸人呼渡,黄叶西风客倚楼。

辽右山河千古壮,燕南烽火几时休。戎机无与书生事,惟愿群公借箸筹。

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春兴 其一

清代伊麟

春风吹蓬庐,屋上出短草。嗟尔物何知,欣欣及时好。

携锄理花畦,土膏射晴昊。甲拆纷离披,剪伐伤指爪。

指伤不足惜,勿使滋蔓老。

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题伴云樵唱

宋代徐经孙

佛法生憎绮语,道人安用樵歌。有时言外悟意,不觉山中烂柯。

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后序

唐代白居易

前三年,元微之为予编次文集而叙之。凡五秩,每秩
十卷,迄长庆二年冬,号白氏长庆集。尔来复有格诗、
律诗、碑、志、序、记、表、赞,以类相附,合为卷
轴,又从五十一以降,卷而第之。是时大和二年秋,
予春秋五十又七,目昏头白,衰也久矣,拙音狂句,
亦已多矣。由兹而后,宜其绝笔,若余习未尽,时时
一咏,亦不自知也。因附前集报微之,故复序于卷首
云尔。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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