背诵赏析注释译文

满庭芳

宋代张伯端

真铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰。人人皆有,那角解牵骑。种就黄芽满院,更须用、神水浇之。宫里,若无此兽,安得似婴儿。乾坤真动静,生成家活,总赖于伊。饥餐虎髓,渴饮水银池。夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉。牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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华州榜寄诸门生

唐代薛昭纬

时君过听委平衡,粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗,
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清。
自笑观光辉(下阙)
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挽刘文安公

宋代蔡沈

考亭云谷孰居先,名世悠然得正传。
穷理致知须主敬,存心养性道齐贤。
凌云端拟陈三策,魂梦那知隔九泉。
后世表章尊所学,四书功足继朱宣。
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宋代罗处约

日移竹影侵棋局。
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杂诗十九首 其四

明代欧必元

乖疑起恩爱,仇寇敌周亲。中怀难久恃,念子非一身。

朝为胶与漆,倏忽胡若秦。欲缔终始交,殊非要路津。

何当穷巷子,坎坷独酸辛。

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挽英目青

明代释函是

山上曾来往,悄然生道心。去秋犹有约,此日竟难寻。

草色青还白,溪流浅复深。伊人不可见,残月想微吟。

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赠郁林州判

明代金幼孜

郁林渺何许,远在海西头。念子有行色,离情逐宦游。

晓云随綵旆,夜月引仙舟。好为宣王化,从容展壮猷。

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东斋闷书

宋代文同

读书已无效,何用转劳苦。
闲斋幸无事,日共古人语。
古人议论好,善恶皆有补。
舍此欲奚为,惟应睡满午。
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秋江早发

唐代刘禹锡

轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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