背诵赏析注释译文

西江月(十三)

宋代张伯端

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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拟古十九首 其三

宋代朱晞颜

青青陵上陌,采采畹中兰。结根在涧谷,清芬被人间。

维彼岩廊姿,贞坚世所难。君子每自器,圣贤岂其患。

所以怀璞者,抱月号空山。

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饮总漕平江伯陈公园

明代程敏政

元戎能武更能文,新起园亭自不群。尘里烟霞惟此见,胸中丘壑许谁分。

投壶散坐随花影,草帖临池傍水云。幸我暂来仍暂去,不辞觞咏到斜曛。

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耕乐

明代杨守阯

幽居远城市,绕屋皆良畴。方春土膏动,夜半催饭牛。

父从原上耕,子向田中耰。豚蹄祀田祖,瓯窭欣满篝。

先期了公税,床头熟新篘。陶然一醉间,宁知公与侯。

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送黄二不

明代释今无

此去订来先入楚,看君尘累若为消。三门閒着袈裟立,静数江头早晚潮。

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发淮安

宋代文天祥

九月初二日,车马发淮安。
行行重行行,天地何不宽。
烟火无一家,荒草青漫漫。
恍如泛沧海,身坐玻璃盘。
时时逢北人,什伍扶征鞍。
云我戌江南,当军身属官。
北人适吴楚,所忧地少寒。
江南有游子,风雪上燕山。
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再赴襄阳,辱宣武相公贻诗,今用奉酬

唐代李逢吉

解韍辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。
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双柏

元代陈樵

亭亭山上柏,柯干如青铜。苍古拔俗姿,肯作儿女容。

风霜日摇落,万木为之空。尔独不见摧,屹立如老翁。

乃知归根妙,生意恒内融。愿乘雷雨兴,化作双飞龙。

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画竹十二首 其五

元代吴镇

径深茅屋陋,树倚夕阳斜。行遍青山路,何丘不可家。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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