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西江月(十三)

宋代张伯端

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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洛阳春望

唐代罗邺

洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。
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还陕述怀

唐代李世民

慨然抚长剑,济世岂邀名。星旂纷电举,日羽肃天行。
遍野屯万骑,临原驻五营。登山麾武节,背水纵神兵。
在昔戎戈动,今来宇宙平。
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己巳1929三月步银婚感作原韵

清代张元荣

果添十载祝金婚,得失升沉漫细论。侍榻休誇怜与宠,传家幸有子而孙。

柘榴枝上腰重折,杨柳风前醉数樽。已过古稀年益健,何时何处不天恩。

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车中望腰带诸山

清代赵国华

斜阳大道白沙明,钝马单车过县城。鸿雁北来晴有数,乱山东去老无名。

谋生安得田夫子,誓死曾闻戚总兵。绝塞由来关锁地,何因坐放虎狼行。

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渔父·渔父醉

宋代苏轼

渔父醉,蓑衣舞,醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横,醒后不知何处。
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寿曾主管 其一

宋代陈亮

累世名称阀阅高,搢绅维复似英豪。宏才咸许致千里,小试先观梦四刀。

方正宁容迁岳麓,清明端可鉴丝毫。文章政事传家美,须信池中有凤毛。

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附郭照邻舟还乡一首

宋代韦骧

国门回首气葱葱,拜了君恩去意浓。故里华舟幸同载,邻邦嘉士喜相从。

高谈浃洽情无畛,新句纵横笔有锋。往往旁人多羡慕,主人况是郭林宗。

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郊庙歌辞。祭汾阴乐章。南吕羽

唐代韩休

於穆濬哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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