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心经颂

宋代张伯端

蕴谛根尘空色,都无一法堪言。
颠倒之见已尽,寂静之体翛然。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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七哀诗三首·其二

两汉王粲

荆蛮非我乡,何为久滞淫。
方舟泝大江,日暮愁我心。
山冈有余映,岩阿增重阴。
狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。
流波激清响,猴猿临岸吟。
迅风拂裳袂,白露沾衣襟。
独夜不能寐,摄衣起抚琴。
丝桐感人情,为我发悲音。
羁旅无终极,忧思壮难任。
抒情 思乡 愤懑
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新岭临眺寄连总进士

唐代欧阳玭

关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。
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曲江早春

唐代白居易

曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。
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小重山·谁向江头遗恨浓

宋代祖可

谁向江头遗恨浓,碧波流不断,楚山重。柳烟和雨隔疏钟。黄昏后,罗幕更朦胧。
桃李小园空,阿谁犹笑语,拾残红?珠帘卷尽夜来风。人不见,春在绿芜中。
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泊金沙洲

明代夏原吉

晚泊金沙洲,晓登洲上楼。云峰随处好,烟浪拍天浮。

扫壁看遗墨,凭栏数过舟。家山应不远,此地且优游。

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题净因寺

宋代陶弼

歌吹深秋节,香灯古佛园。
细泉初落石,远岫正当门。
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送张公仪宰安丰

宋代王安石

楚客来时雁为伴,归期只待春冰泮。
雁飞南北三两回,回首湖山空梦乱。
秘书一官聊自慰,安丰百里谁复叹。
扬鞭去去及芳时,寿酒千觞花烂熳。
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赠张玉田

元代袁桷

将军金甲明如日,勒马桥边清警跸。淮壖彻卫羽书沈,置酒行宫功第一。

弹冠熊轼填高门,英英玉照称闻孙。百年文物意未尽,玉田公子尤超群。

紫箫吹残江水立,野雉惊尘暗原隰。夜攀雪柳踏河冰,竟上燕台论得失。

丈夫未遇空远游,秋风淅沥销征裘。翩然骑鹤归海上,一笑相问誇绸缪。

两曜奔飞互朝夕,璇府森芒蠡莫测。要须画纸为君听,落笔雌黄期破的。

壶中白日常高悬,道逢落笔呼醉眠。清歌停云意惨澹,倚声更度飞龙篇。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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