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七言四韵十六首 其四

宋代张伯端

此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。

金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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赠徐子虚画鱼

宋代王佐才

我尝放意游江湖,喜从钓叟观真鱼。
有时临溪行复坐,秋水无风鱼自如。
鳞鳞鬣滑随上下,回旋戏跃形皆殊。
两两相逢若对语,聚头戢戢摇双须。
忽然散漫皆游去,一半掉尾潜菰蒲。
往来得所弄晴色,圆皮触动生浮珠。
困依垂杨看不足,尽日忘归谁与俱。
自从北走尘土窟,十年不复瞻蒪鲈。
凭谁画出江湖趣,东海今闻徐子虚。
毫端夺得生时意,京师好事争传摹。
写成双幅辄遗我,展舒活动惊堂隅。
穷搜前古少奇笔,此本只恐人间无。
任教涸辙强濡沫,对面相忘千里书。
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咏蛱蝶

明代释今沼

春色日芳菲,逍遥邻院归。扑竹添新粉,飞花点素衣。

随风过别浦,曝日向南枝。暗惜双飞处,芳华今未稀。

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自君之出矣 其二 仙人

明代李德

瀛洲飞彩云,万树桃花春。翩翩骑凤侣,恐是避秦人。

侧窥浑沦妙,幽探元化真。徒令多欲者,千古恨迷津。

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重阳前一日憩瓜州息浪庵侯风 其二

明代陈仁锡

西望五州呼冶净,高僧破衲共衾裯。三山宝刹朝阳供,一水甘泉吸浪收。

客去客来逢九日,寻花寻酒触虚舟。老僧夜夜持龙咒,入定何妨云海游。

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桥亭八咏为宗人府经黄子中赋 其八 天宝悬崖

明代王汝玉

悬崖空翠表,下瞰群山低。灵仙望不至,谁与登云梯。

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崔子虚以公檄出籴作诗寄叶伯永且言其道途之艰因次韵以寄

宋代周孚

诗来君马叹玄黄,正坐盐车道路长。倒壑枯槎无复绿,并岩残菊尚馀香。

眼看落日还应眩,心对寒溪却暂凉。昔日维摩君记否,迩来衰病亦怀乡。

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晓晴入荐福院

宋代刘攽

日照庭除上下光,雪残乔木碧苍苍。空无鸟雀随人语,散漫风烟驻佛香。

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南京六君咏 其二

清代钱澄之

回首钟山树,伤心计部书。寝园闻渐废,宫殿早为墟。

即拟收京捷,还怜死国疏。忠襄墓前柏,荣悴定何如!

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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