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西江月(八)

宋代张伯端

住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。
争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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还家同金士希诸君游牛首

明代顾璘

金陵山水四方闻,天阙嵯峨更不群。台殿散临云外起,冈峦遥向日边分。

幽人兴发清虚界,正月春生锦绣文。莫怪还家先到此,他乡魂梦每殷勤。

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月中行/月宫春 怨恨

宋代周邦彦

蜀丝趁日染乾红。微暖面脂融。博山细篆霭房栊。

静看打窗虫。

愁多胆怯疑虚幕,声不断、暮景疏钟。团团四壁小屏风。

啼尽梦魂中。

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白铜儿

明代袁宏道

白铜儿,白铜儿,闭眼不观书与诗。积玉辇金游帝里,买得乌纱绣补衣。

归来白马嚇儿童,黑纻满堂金字红。炙牛锤马邀乡里,青丝华馆闹春风。

越女吴娃娇侍侧,又欲凌空生羽翼。房中素女术无成,汞里金丹采不得。

洪都老道术最奇,龙虎真人张天师。宝箓一箱金百两,牛头可作门前厮。

击大法锣鸣大鼓,百馀道士挥白麈。门外幡幢引雷公,江上芙蓉灯竞吐。

后门逼债前门舍,乞儿歌郎趋满野。方士行来眼欲穿,山僧醉后颜如赭。

儒生读书书总多,白发无官可奈何。生乏白金献天子,死无黄纸赂阎罗。

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和钟西耘庶常德祥律门感怀诗

清代黄遵宪

六月中兴赋《出车》,金陵王气复充闾。
华夷共主皆思服,尧舜如天尚病诸。
荡寇重编归汉里,和戎难下绝秦书。
只应文物开王会,珥笔曾夸太史鱼。
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题乌江丘氏昆仲岁寒亭

宋代贺铸

新甫移根远,苍然对两翁。
闭门三尺雪,仰枕一亭风。
东郭颜何厚,西来意莫穷。
未应输狭小,酿酒待春丛。
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再和呈李提举

宋代曹勋

侨寓江城意岂疎,得亲仙李似南舒。
高门带佩昭寰宇,一代勋庸切太虚。
相业自应求的子,老成宜复被亲除。
中兴文物须名世,会见金珂下直庐。
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雪后龟堂独坐四首 其三

宋代陆游

牙齿欲落何足惜,烂煮藜羹自堪食。屋穿不害气吐虹,客至从惊瘦如腊。

天公镌汝亦已至,春风裂面雪三尺。浊醪倾罢仰屋歌,尚友孙侔与徐积。

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入白沙渚,夤缘二十五里至石窟山下,怀天台陆山人

唐代刘长卿

远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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