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西江月(十二之十)

宋代张伯端

不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。
不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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题梦仙花卉横幅

清代李叔同

人生如梦耳,哀乐到心头。洒剩两行泪,吟成一夕秋。

慈云渺天末,明月下南楼。寿世无长物,丹青片羽留。

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和刘养源

宋代高斯得

日景何须土圭测,腊尽熙熙好春色。
明眉翠柳弄精神,调舌珍禽破岑寂。
叠嶂融融迟日丽,双溪涣涣层冰释。
行看骑簇昭亭晓,还闻猿啸高斋夕。
宛陵山泽纷纡余,尔来憔悴缘急符。
安得春风百万斛,为散和气还郊墟。
北帝回车已浸远,东皇布令应潜孚。
原畴苏醒天雨玉,草木滋润渊生珠。
我诗背城犹借一,吏气暂扫因已日。
预忧簿领还压头,不得时陪竹林七。
苕溪苇间舟延缘,白鱼朱橘不论钱。
幽栖已入五更梦,早春顾渚何时煎。
老师谨勿先抽单,苦嫌道院飕飕寒。
吟编未载两觳觫,莫惜娉婷珠一斛。
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与晁激仲夜话

宋代叶梦得

外家文采到诸郎,凛凛词锋未可当。伴我何辞共戎马,怜君聊欲濯糟浆。

残年落寞风尘际,永夜从容银烛光。祇恐扁舟吾欲去,病慵无意薄淮阳。

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洞中天 赠员先生

金朝马钰

蓦想浮华痛我心。暂时荣显落沉沦。争如物外逍遥客,岂似寰中自在人。忘俗虑,乐清贫。住行坐卧哩*。炼烹玉鼎长生药,保养金炉不死
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秋日湖上奉访汪司马伯玉时仲淹仲嘉同至

明代胡应麟

十载龙门梦寐长,披襟何意共钱塘。轩车骤拥西湖畔,剑佩遥占北斗傍。

业就千秋陵左马,家携二仲胜求羊。漫誇四百临安寺,遍勒新题向草堂。

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过长陵

明代张希载

三月春光满画屏,侵晨策马过长陵。遥看山碧连天碧,细听人声似鸟声。

屏转不禁怀抱恶,间关方觉利名轻。他时倘遂投间计,呼酒东篱泛菊英。

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顾子宁人赠诗随复报之如韵

清代傅山

好音无一字,文彩会贲岩。正选高松座,谁能小草镵。

天涯之子遇,真气不吾缄。秘读朝陵记,臣躬汗浃衫。

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池馆夜坐听雨

元代范梈

更声随雨动谯门,颇似听泉宿楚原。客里青灯如骨肉,独能相待向黄昏。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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