函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文
南山之南山岧峣，满山白雪堆琼瑶。我从山口入山去，直欲置身绝顶扪青霄。
所在皓以洁，入目清无嚣。危峰互高下，怪石争硗礅。
十里五里时有疏林相掩映，还听冰融春涧潺湲一水鸣轻涛。
轻涛殊不恶，游禽亦共乐。几阵乌鸦绕树飞，忽闻雌雉山梁作。
引领望山梁，高处生寒光。崩崖欲断不得断，冻云如卧还如僵。
云接山峰峰积雪，混然一气含苍茫。山灵招我顾我笑，微风拂拂恍惚相引来天阊。
乱山束车路，山鸟导先步。步步入崔嵬，一步一回顾。
回顾已失岭下村，举头复见青松树。松树争茏苁，树树涵烟容。
嗟我月余不及见，对之能勿开心胸。心胸开，坐莓苔，松风入耳声悠哉。
风声松声相喧您，一鞭遥指顶上来。顶上真窅窱，崇高立孤庙。
群山相与环，旭日临空照。观者于兹叹神奇，愧我尘踪今亦到。
此山穹窿自古今，我来俯仰还凭吊。庙中却立循阶墀，庙外踯躅观唐碑。
碑文漫漶字残蚀，碑石斑驳光陆离。匆匆拂拭不能尽其词，词中约略惟纪侯姜师。
侯姜师绩不足尚，贞观事业犹于千载想见之。驱车下山去，短桥复几度。
山雪溪雪白有痕，岭松涧松碧无数。君不见盘旋屈曲如游龙，当空一落奇势飞动多横纵。
又不见虬髯巍巍直立致天矫，独以瘦硬铁骨支撑寒漠奋鳞爪。
或且谡谡如鸣籁，或复亭亭如张盖。参差历落不知几经春，坐阅往来过客同沤尘。
孤干贞心总不改，苍颜翟黛终有神。松兮松兮孰与写其真，竟与天光山光相嘘相噙浩渺通无垠。
去路何回沿，四面凌巑岏。凿石以开道，盛夏犹余寒。
萦纡山势曲而曲，毗连磴道盘复盘。围以石墙垣，缭以木栏干。
缘溪绝窈窕，何处闻哗喧。悠然雪径开三三，郁然松荫青毵毵。
云迷北山北，路越南山南。人影乱移树影静，后车还接前车谈。
前后车遥长亘里，声息相闻仅如咫。才看古干横马前，倏仰乔柯出云底。
忆昔官南滇，曾上哀牢山。哀牢山头老松几万本，松花松叶落地如铺毡。
清阴下，跨骢马；款段徐行神潇洒，飘飘一若登仙者。
今日坐松间，又似重游也。乃知人间清闲真境不易得，得之往往在于寂寞荒凉之穷野。
日落晚风凉，人来松树塘。眼波集暮景，鼻观闻松香。
山峨峨兮水汤汤，雪皑皑兮松苍苍。安得此间买田一二顷，终吾身兮以徜徉。
吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。
将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。
函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。