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送制机丰德馨赴堂召二首

宋代李曾伯

元佑丰家几世孙,依然风概至今存。
著鞭自许河南逖,举酒相期洛北温。
联句有诗留月观,御戎何策告天阍。
切毋饮却西湖不,齿颊冰霜置勿论。
李曾伯

李曾伯

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。► 929篇诗文

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狼三则

清代蒲松龄

其一
  有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽,往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇,逡巡近视之,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也。

其二
  一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
  屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
  屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
  少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
  狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

其三
  一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。
  非屠,乌能作此谋也!
  三事皆出于屠;则屠人之残爆,杀狼亦可用也。

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书事投所知

唐代杜荀鹤

古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。
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次韵俞仲桓见寄

元代俞俊

白发和愁取次生,关河千里故乡情。
自从秋雁南征后,日日淮边问客程。
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王长公寄惠集序赋谢四首 其二

明代胡应麟

漶灭书生刺,迢遥国士恩。片言犹海峤,三赋已乾坤。

道岂中原丧,交宁异代论。尚拚双鬓在,垂白子云门。

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同吴叔嘉黄说仲憩开宝禅林浮屠雪山设伊蒲供并出纸索书即席赋得云字别二山人

明代胡应麟

梵刹斜阳里,孤舟系水濆。竹林幽把袂,兰若净论文。

古碣横苍霭,疏钟出乱云。宁知虎溪上,一笑是离群。

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读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其七十一

明代王夫之

姜桓彭虫溷寺貂,独孤香饭迎女猫。大呼巫觋沈邺豹,烂煮轩辕赐土枭。

林荫夸父已得日,河分王亥不如鳐。唐珏无翼衔燕土,鲍焦有齿累蠡瓢。

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索居三首 其一

宋代苏辙

索居非谪地,垂老更穷途。去住看人意,幽忧赖我无。

小园花草秽,陋巷犬羊俱。近觉根尘离,忘言日益愚。

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和杨公济钱塘西湖百题 其六十二 天竺峰

宋代郭祥正

谁从天竺国,分得一峰来。占尽湖山秀,最宜烟雨开。

李曾伯

李曾伯

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。

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