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归宗山籁一百四首 其四十九

明代释函是

兴来谭往事,相逐过西溪。解意忘前后,因人有笑啼。

语諠山岳静,树远夕阳低。微月挂檐隙,回途尚不迷。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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清凉纪游一十四首 出山途中口占二首之二 其十二

清代胤禛

日射关门宿雾开,化城咫尺首重回。仙云片片随行骑,直自清凉山顶来。

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登无锡北楼(一作皇甫冉诗)

唐代郎士元

秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。
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抛球乐

金朝长筌子

道人心印悟来,自然惺洒。这妙用、玄关造化,神功巧笔,今古难画。

见壶中、不夜春光,有锦绣、江山相亚。处处花萼楼台,秀吐香风,高耸蟠桃架。

玩紫微绛阙,瑶池阆苑,岂羡世间,园林郊野。闲步凤凰台,听一派箫韶,音韵清雅。

任纵横出入,灵空不用,玉鞭金马。翛然卓立乾坤,看万象、森罗青霄下。

五明宫,玄珠会,妙体婵娟娅姹。醍醐芝草,谁肯著、千金酬价。

有缘得遇真师,点透灵通,常应无虚诈。赏圣贤至理,谦慈度日,更六根清净,无为风化。

性月桂枝芳,放万道光明无毁谢。把天机秘诀,勿令轻舍。

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送任云门侍御还越

明代游朴

马首东西怅去违,梁山秋色逐人归。十年耿耿心期在,一日匆匆面会稀。

峡里惊澜疑世路,天南芳草袭春衣。似闻宣室方前席,莫过湘江问楚累。

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方众甫过我山园有赠

明代王世贞

姓字非豪举,文章是大方。一尊凌岝崿,并艇狎沧浪。

宛尔祗林日,悠然得汝长。久知名避我,只合醉为乡。

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游定林寺即荆公读书处四首 其四

宋代杨万里

踏月敲门访病夫,问来还是雪堂苏。不知把烛高谈许,曾举乌台诗帐无。

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江城子(高平调)

宋代张先

镂牙歌板齿如犀。串珠齐。画桥西。杂花池院,风幕卷金泥。酒入四肢波入鬓、娇不尽,翠眉低。
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河传 其六 六

清代尤侗

玉骨冰肌,天然无汗。纨素风来,鬘华香散。小池边。

棹船歌采莲。昼长独抱青奴卧。桐阴破,枕畔金钗堕。

起看明月上纱窗。萧郎。桃笙今夜凉。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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