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归隐罗浮诗报老父

明代释函是

潦倒云岩日惘然,听泉时枕石头眠。且非有意逃人世,那得閒情结俗缘。

盖代勋名都是梦,大家生死倩谁肩。年来老大心须歇,百劫光辉在目前。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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秋夜思

隋代王谊

北风凄凄寒雁飞,明月皎皎穿罗帷。
空闺思妇不能寐,起望明月临清池。
清池隐映高台侧,月明正照交河北。
锦帐连营梦不同,同心百结空相忆。
相忆相思春复秋,月明应在望乡楼。
妾心便是交河水,日夜随君向北流。
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回文二首 其一

金朝张斛

野旷悲行客,湍惊碍去船。夜江清汎月,秋草碧连天。

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唐代徐夤

燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。
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病中五适 其五 布被

明代王鏊

青绫非所便,芦花亦已寒。木棉足轻柔,病寝梦自安。

幸非公孙氏,客至当何言。

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夜渡金山

明代传慧

空江信渺茫,月出水生光。
入浦潮如雨,沾衣露欲霜。
天清沙气白,夜静海云黄。
渐觉钟声动,应知到上方。
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钱侍御出游东林予留江州城中阻于陪从作此奉柬

明代王慎中

达人潇洒乐烟霞,自向东林问楞伽。脱却绣衣挂贝树,更骑骢马践香花。

坐中山色夕阳乱,门外溪声春水加。城郭匆匆多事者,愁看遥巘片云遮。

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游上清宫二首 其一

元代赵秉文

霜叶萧萧覆井栏,朝元阁上玉筝寒。千年辽鹤归华表,万里宫车泣露盘。

日上雾尘迷碧瓦,夜深月露洗荒坛。断碑脍炙人何在,吏部而今不姓韩。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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