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归宗山籁一百四首 其八

明代释函是

管奏石泉细,图开峦岫横。临池爱人影,近柳羡莺声。

日落溪云重,月明山雾轻。万缘何处去,持此慰生平。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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汉武帝将候西王母下降

唐代曹唐

昆崙凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,语来青鸟许从容。

风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。

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玉田八景·华顶秋容

宋代李堪

何处栖真远世纷,五华高顶绝人氛。
仙翁自有餐霞法,谩使人间望彩云。
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玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其三

明代郑真

路转溪湾山更幽,也知天意恊人谋。仙家剩有沧洲趣,画壁须烦顾虎头。

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闺怨十首 其四

明代石宝

刺绣无心几欠舒,剪刀裁锦破双鱼。娇红不似文君寡,辄就相如夜读书。

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得黄希尹金陵书答以四韵

明代欧大任

送君白门去,五载尚为郎。握手知何日,题书问故乡。

潮声江浦雁,秋色石城霜。一叶西风外,无因到洛阳。

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史十伯强浮沈市廛自号道人而笔力议论不可掩

宋代韩元吉

未容君识得君诗,添我幽栖一段奇。
会有吹嘘天上去,沈香亭北要新词。
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送张仲举归晋阳举进士 其四

元代陈樵

长歌望吴越,不道出无车。明节固所尚,清门难可居。

春帆移暮雨,晚饭半江蔬。何地非乡社,终期返故庐。

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半山歌为馀干周隐君作隐君早岁江湖中有半山行藁三十年晚归冠山终老焉

元代成廷圭

番阳台上生春草,湖外之山为谁好。沧波日日送征帆,多少行人此中老。

翁昔少年初远游,吴楚东南事幽讨。江海诗名三十年,尽揽风烟入行稿。

归卧冠山一半云,知足由来合天道。黄金似水供岁时,白发如霜照清昊。

却留一半与诸君,若个似翁归亦早。傍人错比争墩翁,翁若闻之应绝倒。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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