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博里歌 其一

明代释函可

柰何许,担水放白艚,到底充不去。

释函可

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。► 1489篇诗文

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题师岩卿蒲中八咏 其二 虞坂晓行

宋代陈庚

五更风露正清冥,马首残蟾分外明。好句堕前俄失去,微吟倏过古虞城。

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公无渡河

明代顾璘

愿公渡沧海,不愿公渡河。海水有定性,河水多回波。

金堤失上策,瓠子遗悲歌。山陵且震荡,将柰公身何。

白骨葬黄流,化为鼋与鼍。不信妾言苦,请观龙门津。

自古断舟楫,公今徒杀身。杀身亦不易,竟使傍人嗤。

妾言公不听,公心妾不知。箜篌之曲令人悲。

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次韵叶翰林见寄 其二

宋代程俱

相望千古一涪翁,还向江湖四壁空。病目自甘桃李后,野麋难着凤麟中。

未成下泽还乡里,且寄穷阎蔽雨风。举世知音常契阔,空悲沉抑为谁雄。

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破惑歌

元代李道纯

堪嗟世上金丹客,万别千差殊不一。执象泥文胡作为,摘叶寻枝徒费力!

采日精,吸月华,含光服气及吞霞。敛身俯仰为多事,转睛捏目起空花。

炼稠唾,咽津液,指捏尾闾并夹脊。注想存思观鼻端,翻沧到海食便溺。

守寂淡,落顽空,兀兀腾腾做奔功。更有按摩并数息,总与金丹理不同。

八段锦,六字气,闭谷休粮事何济。执着三峰学采阴,九浅一深为进退。

扰腰兜肾守生门,屈伸导引弄精魂。对炉食乳强兵法,个样家风不足论。

更有缩龟并闭息,熊伸鸟引虚劳役。摩腰居士腹中温,行气先生面上赤。

擎天鼓,抱昆仑,叩齿集神视顶门。虚响认为雄虎啸,肚鸣道是牝龙吟。

烧丹田,调煮海,昼夜不眠苦打睚。单衣赤脚受煎熬,前生欠少饥寒债。

常持不语谩徒然,默朝上帝怎升迁?呵手提囊真九伯,摩娑小便更狂颠。

弄金枪,提金井,美貌妇人为药鼎。采她精血唤真铅,丧失元和犹不省。

有等葛藤口头禅,斗唇合舌逞能言。指空话空干打哄,竖拳竖指不知原。

提话头,并观法,捷辩机峰喧霅霅。拈槌竖拂接门徒,瞬目扬眉为打发。

参公案,为单提,真个高僧必不然。理路多通为智慧,明心见性待驴年。

道儒僧,休执着,返照回光自忖度。忽然摸着鼻孔尖,始信从前都是错。

学仙辈,绝谈论,受气之初穷本根。有相有求俱莫立,无形无象更休亲。

心非火,肾非水,凡精不可云天癸。黄婆元不在乎脾,玄牝亦休言口鼻。

卯非兔,酉非鸡,子非坎兮午非离。一阳不在初三四,持盈何执月圆时。

肝非龙,肺非虎,精华焉得为丹母。五行元只一阴阳,四象不离二玄牝。

采药川源未易知,汞产东方铅产西。离位日魂为姹女,坎宫月魄是婴儿。

为无为,学不学,缘觉声闻都倚阁。我今一句全露机,身心是火也是药。

身心定,玄教通,精气神虚自混融。三百日胎神脱蜕,翻身拶碎太虚空。

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会庆堂

明代董纪

尹山高耸碧崔嵬,会庆堂中百福来。五色灵芝皆瑞象,千年仙鹤岂凡胎。

客前嬉戏怜萧愿,兵后间关见老莱。留与子孙誇盛事,品题多出翰林才。

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题野鹤孤云卷赠闫道人

明代胡应麟

科头无一事,松下日盘桓。骨相堪鹏背,生年异鹖冠。

月轮天柱顶,云色洞庭干。薄暮扬舲去,相携问大丹。

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庆都道中遇邵玉泉大守倾盖论诗握手甚欢欲止余宿而行李先发矣因书别连白石佳作示余且索和敬次荅之 其二

明代符锡

高人别久成疏斥,隔里何缘一聚欢。塞上谷风初布暖,江南梅雨正生寒。

边储暂尔劳区画,畿甸终然赖屏翰。对叠每惭枯杏作,隋珠燕石不同看。

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赴金陵留别都下诸公

明代欧大任

芳草垂杨引旆新,一官回首七经春。祖筵恋别停韦曲,去骑骄嘶过洛滨。

小陆不堪羁宦日,大梁曾是倦游人。他时若问尊前客,老向江东忆紫宸。

释函可

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。

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