薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文
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明君封禅日重光，天子垂衣历数长。
九州四海常无事，万岁千秋乐未央。
日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。
繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。
翠凤逶迤登介丘，仙鹤裴回天上游。
借问乾封何所乐，人皆寿命得千秋。
千年圣主应昌期，万国淳风王化基。
请比上古无为代，何如今日太平时。
九州四海常无事，万岁千秋乐未央。
日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。
繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。
翠凤逶迤登介丘，仙鹤裴回天上游。
借问乾封何所乐，人皆寿命得千秋。
千年圣主应昌期，万国淳风王化基。
请比上古无为代，何如今日太平时。
郑公嵇阮流，野性本麋鹿。
平生傲羲皇。白首就羁束。
大寒客无毡，官冷饭不足。
顾予支离人，攘臂受余粟。
江鱼尾盈尺，饱食胜梁肉。
荆山富樵苏，丈室有余燠。
顽疏愧前哲，所得逾往躅。
谈经追时好，俯爷负愧忸。
流光逝不反，愁鬓日改绿。
世道劫火燃，不燔乃良玉。
晚交定难恃，云雨手翻覆。
官居真蘧庐，束担聊托宿。
求田意虽鄙，此计正宜速。
归寻谷口耕，胜卖成都卜。
坐想带经锄，倚耒听布谷。
平生傲羲皇。白首就羁束。
大寒客无毡，官冷饭不足。
顾予支离人，攘臂受余粟。
江鱼尾盈尺，饱食胜梁肉。
荆山富樵苏，丈室有余燠。
顽疏愧前哲，所得逾往躅。
谈经追时好，俯爷负愧忸。
流光逝不反，愁鬓日改绿。
世道劫火燃，不燔乃良玉。
晚交定难恃，云雨手翻覆。
官居真蘧庐，束担聊托宿。
求田意虽鄙，此计正宜速。
归寻谷口耕，胜卖成都卜。
坐想带经锄，倚耒听布谷。
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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