强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
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辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。
逆风上水万斛重，前驿迢迢后淼淼。
半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去。
夜寒衣湿披短蓑，臆穿足裂忍痛何！
到明辛苦无处说，齐声腾踏牵船歌。
一间茅屋何所值，父母之乡去不得。
我愿此水作平田，长使水夫不怨天。
冰绡幻出贝叶纹，南渡侍郎留手痕。庄严自在应真像，笔尖所到神变存。
境幽林茂果何处，无乃舍卫给孤园。两两迦陵相对立，半天红射扶桑暾。
一人左右手作印，蒲团跏趺依修樠。寂默身披安陀会，万年一念忘劳烦。
一人咒钵两龙出，九霄蚴蟉相腾翻。四人旁观齐仰首，喜者失笑惊者奔。
桥外小亭映深竹，中有一人白佛言。五禅九定十回向，似将各一疏真源。
昆仑侍儿捧香篆，羯布罗气何氤氲。花间石榻绿熊褥，一人熟睡无朝昏。
津梁若疲岂神定，何以滋茂精进根。一人入定等枯木，旁有怪立头如鼋。
胸除诸魔久调服，作此伎俩徒殷殷。一人持经默自课，庞眉权颊清而敦。
至人不染文字相，三途八难具堪焚。阿输迦下三人坐，共观图卷相评论。
六种震动证神力，普示阎浮解脱门。侍儿旁持钵塞莫，心有所悟手自扪。
一人右肩独偏袒，手振锡杖涌慈云。八万四千母陀臂，遍与一切接引恩。
两人跣足对戏水，水流赴石声潺湲。惊涛不敢近衣角，化作万道明珠喷。
有时捉出水底月，将来贮向琉璃盆。献珠龙女凌波立，飘飘委佩从风掀。
云鬟雾鬓态绰约，翩然抗手如鸾骞。一人棱棱瘦露骨，猛虎弭耳身旁蹲。
情与无情俱已泯，异物可抚同家豚。昔人作此岂无故，迷途苦海多愁怨。
特开生面留宇宙，凭仗佛力为牵援。若云诸相本无相，髻成德安胸卐文。
现出檐葡色世界，是空是色谁能分。沈檀匣盛锦褾裹，宝珠缨鬘垂缤纷。
六时忏悔菩提记，清磬红镫礼世尊。
强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。