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和唐人闲字韵诗卷

宋代陆文圭

鼎鼎百年内,何由一日闲。
衡冠无怒发,揽镜已苍颜。
未易桴浮海,应难屐上山。
春逢甲子雨,愁听溜潺潺。

陆文圭

  陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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临江仙 河山亭留别钦叔裕之

金朝辛愿

谁识虎头峰下客,少年有意功名。清朝无路到公卿。

萧萧华屋,白发老诸生。

邂逅对床逢二妙,挥毫落纸堪惊。他年联袂上蓬瀛。

春风莲烛,莫忘此时情。

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杂曲歌辞。十二月乐辞。十一月

唐代李贺

宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒,
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素,火井温水在何处。
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即事奉呈郎中韦使君(明系试秘书省校书郎)

唐代秦系

久卧云间已息机,青袍忽著狎鸥飞。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。
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野庙碑

唐代陆龟蒙

  碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!

  瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。

  虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。

  既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!

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散花词 其二

宋代赵佶

八陛旋瑶级,千花飏锦英。绿渟并紫奈,焕丽不知名。

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送吴文仲观察入贺四首 其四

明代胡应麟

椽笔翩翩赋颂裁,诞章晨捧入蓬莱。花前彩鹢飞吴甸,柳外青骊系越台。

长乐露华金掌下,建章云气玉绳来。天颜尺五称觞地,尚记吴公第一才。

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樗栎

清代张问陶

曾向中原策马来,苍茫舟楫入荆台。湖南春水思骚客,颍上秋风忆霸才。

四海无家长作客,百年如梦且衔杯。亦知天地容樗栎,敢说空山老大材。

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渔浦春潮

元代钱惟善

江涨夜来高几寻,轻涛拍岸失蹄涔。迟明帆发星滩远,尽日舟横雨渡深。

杜若风回赪鲤上,桃花浪起白鸥沈。越人艇子来何处,欸乃时闻空外音。

陆文圭

  陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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