水调歌头·屋下疏流水

屋下疏流水，屋上列青山。先生跨鹤何处，窈窕白云间。采药当年三径，只有长松绿竹，霜吹晚萧然。举酒高台上，仿佛揖群仙。
转银汉，飞宝鉴，溢清寒。金波万顷不动，人在玉壶宽。我唱君须起舞，要把嫦娥留住，相送一杯残。醉矣拂衣去，一笑渺人寰。

　　九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十馀事来示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。当时以初受命，不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？

　　凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而仕之，度才而处之，其所不能，不强使为，是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”，今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之，使不失其性，加待之，使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此，执事之待士以礼如此，执事之使人不枉其性而能有容如此，执事之欲成人之名如此，执事之厚于故旧如此。又将曰：韩愈之识其所依归也如此，韩愈之不谄屈于富贵之人如此，韩愈之贤能使其主待之以礼如此，则死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一歳九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰知己知己则未也。

　　伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪，察其辞而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。

故人意气眼中稀，长忆相寻扣竹扉。林下扫花留客坐，溪边折柳贯鱼归。

诗题锦轴联珠润，酒注山瓢汎玉肥。十里秦青塘上路，醉歌犹拟踏斜晖。

怒髯倒卷金鳞紫，百尺酒泉睡初起。若为头角独峥嵘，雷火夜来烧却尾。

曲风动地金罍开，倒引溟渤入酒杯。豢龙主人不暇给，为生更筑糟丘台。

长鲸渴骥皆辟易，绣佛几回降不得。五湖竭尽四海枯，骑君直向华胥国。

玉矼云扰香涛决，卓氏垆头龙脱骨。平生偏与曲生亲，一入青州动经月。

瑶池琼浆深万丈，生也蜿蜒戏其上。吹雷吸雨顷刻尽，座上玉山颓相向。

神物变化不可知，壁梭匣剑曾见奇。风前一噀栾巴酒，却是西川雨下时。

霜露悲伤老益增，辄凭精意托真乘。舞花忽报难遭瑞，佳气冥符不尽灯。

薝葡园中纷一色，兜罗世界结千层。五天应供非虚语，从此云头日日升。

台阁官资属二贤，岁寒相见颍流边。新醪喜泛千钟蚁，永漏惊移数叶莲。

致主圣神跻舜禹，济时功业企闳颠。故人清会俱高论，肯事狂歌学少年。

湖海三年别，关山万里程。
故人频入梦，游子若为情。
家近吴王苑。
身居义帝城。
平生鸡黍约，何日更寻盟。

古来消夏，有玉箫、金管木兰之枻。柳屿花汀，随处有、只有闲人难得。

曲院三秋，鉴湖五月，越女无双白。婀娜碧玉，不妨添写身侧。

君有鸥鹭奇姿，神仙逸气，新注金门籍。那得科头，箕踞坐、不向瀛洲太液。

粉暑含香，黄扉直夜，同是东华客。何年买棹，弟兄花里浮拍。

杜宇。何处。声声凄楚。溅血成痕，猩红染雨。开落朵朵氤氲。

无穷古帝魂。君臣忽隔蚕丛路。因情误。故国茫茫失路。

恨年年寒食，与野死重华。总无家。