莫子宪中奉挽歌词三首 其二

材资合黄阁，器业偃朱轓。教府依模范，枢庭验讨论。

成梁繄杜预，障水幸王尊。二纪朋僚旧，追怀恸寝门。

乌岩有约足禅栖，海市蜃楼路不迷。为问松花曾几树，法轮未转钵先携。

孤帆横渡破江烟，氐父山根泊画船。金粉远离尘世劫，楼台常浸水云天。

更无人觅披沙果，空有僧传解带缘。栏外萧萧秋雨歇，冲冠长啸忆当年。

　　二十一日，宗元白：

　　辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

　　孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

　　屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

　　仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。

　　抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者大类此。

　　吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!

　　始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。

平生文字癖，斑白无所成。遂启青囊秘，稍知草石名。

医国非良工，活人术颇精。汝性诚鲁拙，志勤愚则明。

卖药当市门，聊以代躬耕。杏林春雨多，橘井秋露清。

谅非屠龙技，庶广及物情。

圣代风云壮，熙朝雨露新。幽岩徵汉杰，四岳举虞臣。

夫子文章著，承时欻致身。才均居士冕，遒并起儒绅。

北平南丰接，青藜子政亲。骅骝胥载道，雕鹗迥离尘。

题柱勋名盛，含香意气伦。世争传泰岱，人共识麒麟。

奉节来南服，探珠到海滨。迹惭千里骏，遇属九方歅。

北海推祢日，平原入洛辰。青云希附合，大化转陶钧。

遂释南山耒，言充上国宾。黄金高碣石，东阁辟平津。

奈鼓齐门瑟，空艰楚国薪。应弦惊堕羽，点额困沉鳞。

转讶纵横误，须知骨相屯。马卿终望达，曲逆岂辞贫。

五亩犹堪艺，秋花只自纫。鸿飞冥讵弋，龙性杳难驯。

西卜支机石，东浮独茧纶。离情伤旷莽，往路忆酸辛。

公等应扶轴，吾徒本结鹑。第敷河九润，长赞月重轮。

相业堪镌勒，皇风愈鬯淳。蹇枝甘下伏，作此太平氓。

秋水茫茫浅鹭沙，古槐疏柳带栖鸦。啼来彷佛琴中夜，一抹炊烟数点霞。