背诵赏析注释译文

望江南

宋代戴复古

壶山好,也解忆狂夫。转首便成千里别,轻年不寄一行书。浑似不相疏。
催归曲,一唱一愁予。有剑卖来酤酒吃,无钱归去买山居。安处即吾庐。壶山有催归曲赠仆,甚妙。
戴复古

戴复古

戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。► 1090篇诗文

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潘丈宣平招游永嘉百丈瀑

明代李达

十年踪迹不堪论,重见翠屏山下村。烟出洞天春瀑细,珠归水府老蛟尊。

野亭须对即时酒,佛屋曾为谁氏园?著个茅斋终未得,每逢清夜欲销魂。

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为学一首示子侄

清代彭端淑

  天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

  吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?

  蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

  西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。

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外舅孙帅挽诗

宋代薛季宣

行谊推前辈,繄公学大成。博通行秘府,威德殷长城。

笔力千均重,词源三峡倾。怀珠飙跃浪,杖策稳登瀛。

奇节为绳直,危言袭凤鸣。弦歌风四甸,领袖服诸生。

任付即山铸,章分煮海程。钱流邦货重,利半国租赢。

政抑豪民折,人知公道行。绣衣休直指,彤矢赐专征。

剑戟森营垒,边陲卧鼓钲。正辞平楚狱,折简罢蛮兵。

治水防云固,为鱼患不萌。蕴含荆玉润,廉与蜀江清。

流马追前躅,轻裘拥后旌。鸾声仍哕哕,蝇矢自营营。

毋谓镠金铄,其如衡石平。功名书册在,冠冕掷瓢轻。

棠棣辉方韡,琼瑰梦忽惊。人间傅说谢,天上岁星明。

有美称遗爱,无穷企令声。泪碑兼陌祭,西蜀又南荆。

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药名诗

宋代陈亚

地居京界足亲知,倩借寻常无歇时。但看车前牛领上,十家皮没五家皮。

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明月行寄傅嘉父

元代吴莱

上天有明月,来自沧海东,蛮潮夜捲冯夷宫。海门一线惊欲射,江面楼台耸千尺。

冰岸雪崖屹不动,水犀组练皆勍敌。越人善泅技已痒,明月光中吾得赏。

飞来白鹤晋清角,跳出长鱼汉疏网。北风吹起芦花秋,笑抚钱王铁箭头。

襆衣枕斧此何处,乌鹊无枝空绕树。

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自京还越道中杂占六绝句 其四

明代唐之淳

数峰高拥见岧峣,一鹤长鸣破寂寥。欲过虎丘寻剑石,望亭亭上望枫桥。

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远趣楼

明代王汝玉

王君大隐徒,脱略当世务。结楼红尘中,宛有沧洲趣。

窗含夫椒云,帘卷洞庭雨。暮看烟鸟还,朝见风帆举。

身将杳漠俱,心与鸿濛侣。即此是真游,何须在岩渚。

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宿桃昱寺

明代吴与弼

白沙已度询桃昱,短景天寒日久斜。松竹园林清净处,高眠都似未离家。

戴复古

戴复古

戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。

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