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小楼寒夜

清代傅山

昏黑暗人间,龙鳞不可攀。疏钟闻远寺,小月上高山。

白虎驮经去,青岛取食还。有儿常懒惰,幽户待风关。

傅山

傅山

  傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。

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赠陆少保平泉 其一

明代慧秀

八座荣天禄,三祗证妙身。慧涵清净理,寿历太平春。

绮席徵歌少,篮舆入社频。阶前戏彩客,亦足法王臣。

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红荆

唐代元稹

庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。
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七夕

宋代叶梦得

七夕仍残暑,三年记此宵。傍檐依岭月,攲枕听江潮。

瓠大何妨拙,槎回未觉遥。何须论乞巧,河汉望星桥。

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除夕哭祖母三首 其一

明代边贡

千里重闱罢倚门,此生宁复侍晨昏。贻谋远为儿孙计,罔极真同父母恩。

萱吐北堂空被雪,婺沈东海忽无垠。数回欲办屠苏酒,谁向泉台致一尊。

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出衡山县行数十里古松道中至山下作

明代区大相

未登衡岳寺,先看衡岳松。清阴夹道植,翠色百里封。

左右分偃盖,前后引扶筇。天清下鸾鹤,风至舞虬龙。

俯瞰千寻壑,直上万仞峰。穹标倚霞岭,逸韵答石淙。

凉荫苍苔石,香袭丹桂丛。我来值穷秋,凄凄霜露浓。

既钦淩寒节,复惬幽赏悰。时见松下人,采芝

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送顾佥宪归老仪贞

明代曹义

□辙遨游三十秋,青骢到处说风流。投簪此日辞天阙,拂袖迎秋买客舟。

旧业还寻篱下菊,新盟重结水边鸥。陶情诗□谁为伴,听雪松窗共唱酬。

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与金仲和饮别和沈启南韵

明代史鉴

寻医兼作送春行,又遇离人问去程。深夜欲眠还起坐,老年为别最关情。

楚云将暝吴乡杳,蜀雪初消汉水生。北望中原应不远,可能从此驻行旌。

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灉湖作

唐代赵冬曦

三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸,绿草芊芊岸崭岝。
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
勿学灵均远问天。
傅山

傅山

  傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。

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