背诵赏析注释译文

顾子宁人赠诗随复报之如韵

清代傅山

好音无一字,文彩会贲岩。正选高松座,谁能小草镵。

天涯之子遇,真气不吾缄。秘读朝陵记,臣躬汗浃衫。

傅山

傅山

  傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。

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庚子秋日书感

明代顾清

槐花如雨落秋金,睡起凭阑思不禁。满地绿阴容我懒,一篇长句向谁吟。

马因捷步翻成蹶,水到无声始是深。世事相逢已如此,此生何必漫劳心。

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柳梢青 秋柳寄外

清代濮文绮

翠减柔梢。惊秋怨别,瘦了郎腰。陌上花飞,年年人去,折尽长条。

相逢南雁迢遥。问何处离愁未销。无信春风,无聊夜月,无恙红桥。

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答田征君(一作敬答田征君游岩)

唐代宋之问

家临清溪水,溪水绕盘石。绿萝四面垂,褭褭百馀尺。
风泉度丝管,苔藓铺茵席。传闻颍阳人,霞外漱灵液。
忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。
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菩萨蛮 蒙岩石刻

元代契玉立

蒙岩几日桃花雨。依稀流水章桥去。只恐到天台。误通刘阮来。

玉堂开绮户。不隔尘寰路。休认避秦人。壶中别有春。

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同胡孟韬张仲立过集李惟寅宋忠父作

明代胡应麟

欲绾相如赋倦游,归心频折大刀头。桃花一树空含笑,柳叶千丝尽唤愁。

狂逐春风眠北里,醉呼明月上南楼。应门莫怪齐竽拙,挟瑟时能过五侯。

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寿谢惕斋先生六十

明代叶春及

子綦隐郭南,嘘嘘向天云。先生隐郭北,兀兀穷朝暾。

南北岂有择,今古焉足论。先生孕元气,妙契无始门。

艮背不见己,励志故绝人。即今六旬周,履此初度辰。

乾坤一气运,旁薄大无垠。大挠何劈划,坐使干支分。

一元十二会,运世如次鳞。辟如一岁内,无夏亦无春。

辟如一日内,无丑亦无寅。始终而终始,阖辟而浑沦。

此言如不信,请问庖牺君。

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宝山寺寒食次韵和阆翁

宋代戴表元

绿阴啼鸟春将老,古寺垂杨日未西。客子欲归风满袖,桃花无语水流溪。

有人蔬笋忘饥渴,何处松楸杂笑啼。准拟一时僧榻畔,诗翁题后更谁题。

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初九夜月二首 其二

宋代杨万里

也知月姊是天姝,天上人间绝世无。雾刷云撩何不可,却须插一水精梳。

傅山

傅山

  傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。

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