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老趣

清代傅山

老趣深自领,弱丧将还乡。天地既逸我,岂得反自忙。

言语道断绝,寤寐束吾装。早起闻霜肃,

傅山

傅山

  傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。

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葛衫

清代敦敏

逃暑关门懒是真,偏宜野服称閒身。絺丝不必誇精细,浣濯终期绝垢尘。

拂袖轻随清梦杳,披襟凉入晚风频。任他裾拽朱门客,触热争趋罗绮春。

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起自

清代陈忠平

起自萍之末,萧萧吹梦裂。此愁千古同,能味不能说。

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七夕得正古上人书许渡海见访诗以促之

明代李之世

罡风连暮复连朝,惯住琼南识信潮。香象繇来堪截海,灵乌何必倩填桥。

弥天有脚应须到,彼岸回头定不遥。好向龙宫先寄语,幢幡计日过铜标。

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次韵奉送少宰王廷贵先生还莅南京 其一

明代程敏政

泽国芙蓉照水新,祖筵遥对夕阳津。久期北阙司纶綍,还向南都领缙绅。

千里盈亏频看月,一番离合几经春。赤心不共江湖远,侧耳嘉谟赞一人。

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琴月斋为姑苏顾君赋

明代程敏政

子夜群动息,虚斋敞前楹。美人耿不寐,起弄朱丝绳。

肃肃天宇高,璧月流晶荧。霓裳非雅歌,丛桂多古声。

幽怀浩然泻,纷纷竟何营。

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城市山林

明代庄昶

青山何赖点红尘,此语无稽更觉新。夫子不须频说梦,老生元本是痴人。

何谁不信鱼非我,道眼分明俗是真。我亦有家城郭里,闭门长坐定山春。

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三月二十五日安之以诗二绝见招作真率会光以

宋代司马光

杯盘丰腆胜陶令,园沼繁华减白家。
惆怅佳辰掩蓬荜,不陪高会赏邻花。
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州将按行堤上

宋代宋祁

十万堤封限迅流,腾装清晓径春畴。
驻车楚老浆盈野,劝筑睢阳杵有讴。
梅暖晚香薰宿馆,雪天零霰犯轻裘。
桑郊剋日迎归旆,遥认骊驹最上头。
傅山

傅山

  傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。

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