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送僧游天台 其二

宋代释慧空

天台五百尊者,受尽秀峰供养。更引秀峰禅和,费他草鞋拄杖。

初说石梁横空,次誇圣灯明亮。元来不是好心,只要递相欺诳。

烦公勘破归来,领过不消一状。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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将游五泄宿吴系山庄遇老迎饷邀余辈先登峨眉不果

明代徐渭

游辔维林竹,山窗来猎灯。青苏炊白稻,碧笋束红藤。

坐落半宵月,流分曲水亭。忽逢山下老,邀上峨眉层。

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閒居感怀十七首 其一

明代方孝孺

鸣鸠知天雨,乾鹊知天风。蟋蟀最无知,亦悲年运穷。

云何当世士,愦愦温饱中。变故如波涛,浮沉安所终。

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安溪夫子示留别之作辄赋鄙言呈诲

清代杨名时

邃古斯文启,圣作垂为经。尼山手修定,炳然陈日星。

理非由外铄,期复性践形。深慈拯迷没,振铎使之醒。

邈邈汉唐来,名儒亦挺出。见本未刊枝,犹为后贤黜。

荣华限小成,与圣固异术。卓哉濂洛兴,标末悉芟铚。

静虚而敬直,心学相授述。灵钟闽峤闲,哲人后先匹。

接迹五百余,宗盟罔替佚。脉络得真传,精微或超逸。

六籍拨沈翳,百家汇为一。源自昆仑注,环混无沦汨。

浩然沛九垓,卷之藏于密。渊乎夫子心,谁与嗣音者。

知之怅已艰,允蹈怯尤寡。小子亟沿洄,踯躅类驽马。

自兹痛惩艾,图新旧云舍。抗志怀明哲,努力崇大雅。

勿塞涓涓流,凉踽任议野。脉尔守心箴,长希入圣冶。

高山望岂赊,一仰一倾写。

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清明

清代马鸿勋

依依杨柳近清明,禁火初烟雨乍晴。芳草侵堤时过马,梨花满树不闻莺。

云封翠壁平分岫,鸟带斜阳半入城。把酒莫辜风日好,远林愁听杜鹃声。

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石菖蒲

宋代许棐

一碧生涯水石滨,缕风丝雨瘦精神。前身恐是巢由辈,怕著人间半点尘。

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秋日书怀

元代戴良

独对阑干苜蓿盘,入秋两鬓转斑斑。长涂自觉衰难任,故国谁今老未还。

犹喜病妻安久困,只怜弱子历多艰。有书若报征徭事,又遣新愁损旧颜。

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题石勒参佛图澄手卷六首 其五

元代叶颙

擒刘奇策算无遗,石氏存亡必已知。三十六孙同日死,佛图何不预言之。

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湖居与仁先结邻赋呈四首 其四

清代俞明震

西湖天下奇,移步各殊形。传之画师稿,意匠存模型。

遂令游观客,颠倒遗性灵。老夫独迂怪,筑此背湖厅。

懒焚天竺香,不礼三潭星。编篱辟幽径,种竹可中亭。

南北两高峰,列几如罍瓶。霜天色黝黯,补以湖面青。

置身入閒冷,借景皆空冥。东邻有高士,避俗常独醒。

取舍定先我,隔篱呼与听。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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