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次韵答靖侍者

宋代释慧空

一句忽截流,千差俱失路。谁为三界师,出生与灭度。

一念忽到家,大千无跬步。谁为九类生,沈迷及省悟。

向来先达人,个个与么去。只今禅家流,一一如是住。

求其独脱者,举世亦罕遇。道人我同参,岂不以此故。

遗我一使言,言言论何事。北郁打三更,西瞿日未暮。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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桃花源记

魏晋陶渊明

  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

  见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝)

  既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

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拟湖边采莲妇

宋代吴泳

短裙缬蕖衣制荷,采莲女儿凭船歌。
歌酣弭棹解尘袜,微步演迤凌寒波。
薄言采采湖之沚,买镜我钱贱生理。
遥知浪水可照,只仗清流作知己。
荪为桡,桂为棹,
脉脉环湖翠烟草。急归掩关中夜思,
欲致美人伊有道。
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【越调】天净沙_孤山雪夜淡

元代张可久

孤山雪夜

淡妆人在罗浮,黄昏月上西湖,翠袖翩翩起舞。倚阑索句,雪中树老山孤。

湖上送别

红蕉隐隐窗纱,朱帘小小人家,绿柳匆匆去马。断桥西下,满湖烟雨愁花。

重游感旧

迷香小洞维舟,题红老叶沉沟,濯锦寒花对酒。六桥依旧,游人两鬓经秋。

晚步

吟诗人老天涯,闭门春在谁家?破帽深衣瘦马。晚来堪画,小桥风雪梅花。

忆西湖

灯寒夜雪孤篷,山空晓雾疏钟,花暖春风瘦筇。六桥香梦,景题留与吟翁。

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赠淳安邓茂宰

明代吴与弼

山川迢递行人倦,馆谷慇勤茂宰贤。借问琴堂深浅兴,雪中修竹正苍然。

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书昌谷集后四章 其二

清代何栻

才人必生天,渊云在何许。况闻长庚星,骑鲸归紫府。

璀璨梦中笔,岂无一花吐。仙才不如鬼,何不学鬼语。

茫茫造化功,留与后来补。捉笔蘸天池,墨花散秋雨。

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题熙轩

宋代郑侠

达人取次总佳宜,潇洒清轩聊自颐。
垣果砌花堪笑语,牖风庭月共希夷。
满堂虚白琴三弄,竟日醺酣酒一卮。
别有工夫留客住,时时谈笑出新诗。
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九日登南台 其一

宋代韩淲

台高戏马风吹帽,笑口开时插菊归。却忆东山携妓饮,试呼红袖著仙衣。

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次韵偶感 其一

元代徐贲

新浴兰汤重理妆,佩声隐约碧罗裳。寻常不为春风妒,谁信相逢也断肠。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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