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送白上人还丰岩

宋代释慧空

我初不识丹霞师,迩来偶识丹霞子。却因其子识其师,云水相悬渺千里。

空生不往丰岩中,丹霞不到西庵里。如何说个相识来,理契即邻休寐语。

风前把出赠行人,虚空稽首须弥舞。千载冰岩一日春,悬水落崖声似雨。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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中秋

唐代司空图

闲吟秋景外,万事觉悠悠。
此夜若无月,一年虚过秋。
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秋夜吟四章 其二

明代朱朴

城上角,城下柝。独宿梦魂惊,罢吟怀抱恶。江上秋风鸿雁来,芙蓉杨柳俱萧索,谁家吹笛梅花落。

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圈里村

明代唐之淳

晓望嘉祥山,晚投孙家圈。墟曲烟火乱,天高云景鲜。

道旁一废碑,纠结苔蔓缠。知是古乡校,篆笔有瑶镌。

况兹邹鲁邦,文物自古先。云何丧乱后,俎豆没戈鋋。

当时揖让地,草木牛羊膻。方今际文明,百举无弃捐。

子产如可作,诸生思执鞭。

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东瀛为银台张廷器作

明代林俊

簉迹仙班己岁华,沧洲老木旧名家。分明子夜见初日,隐约神楼住彩霞。

海上独来青鸟使,人间几度碧桃花。万牛莫漫移山力,只赤蓬莱岂待赊。

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过飞来寺 其二

明代释今无

旧迹犹来可暂登,高栖我意别崚嶒。人情阅遍伤流水,鹤梦难寻愧老僧。

绝巘猿声深佛宇,半江鼍雾逗渔灯。关情最是幽悽景,却被身忙总未曾。

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周公瑕导余至胥口不能渡走笔有嘲

明代王世贞

不烦风浪便回舟,兴尽真成王子猷。若遇鸱夷应大笑,笑君难作五湖游。

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和渊明归田园居六首 其二

宋代李纲

一为世网婴,未遂税尘鞅。驱驰途路间,空积溪山想。

我居今若何,岁月忽已往。三径将荒芜,松菊日应长。

泛舟苕霅间,吾意诚已广。时危方艰难,长恐堕渺莽。

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寄题胜金阁

宋代史浩

黄金委粪壤,六籍垂日星。兹焉论胜负,无乃未知经。

云林倚杰阁,楚楚罗汗青。寄与阁上人,移之置中扃。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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