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与勇上人

宋代释慧空

虎丘之虎老且死,道人勇者乃其子。以其有子父不亡,偈地风声犹在耳。

东山于其父子间,为之道旧为乡里。要尔全机起乃翁,据虎头而收虎尾。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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浣溪沙

宋代赵彦端

菊已开时梅未通。似寒如暖意融融。情亲语妙一杯中。
歌舞欲来须更理,林泉有乐政须同。好诗多味酒无功。
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吴山人诗

元代贝琼

吴山人,读书不作章句儒,西上玉笥观匡庐。寻龙经在神莫閟,金盌玉杯何处无。

负士哀哀者鄮氏,兄死无儿惟有弟。山人为卜范萧峰,水抱山回上田美。

紫荆一荣复一枯,冈头日落啼老乌。百金报吴笑不顾,一诗价重双明珠。

君不见孙生瓜熟能供客,客指黄花洞前域。山空白鹤今有村,白鹤南飞杳无硛。

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初游长兴寺

元代刘崧

一路萦纡入,群峰迤

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送俞经宪惠民考绩入京

明代林文俊

我昔官居白玉堂,五更振佩朝明光。君之先人司喉舌,献纳从容在帝旁。

每见殿东供奉退,凤仪秀拔重班行。自我不见今十载,伤心耆旧半存亡。

君才不忝名家胄,法冠豸服何辉煌。弭节留都刚会面,又闻奏最上江艎。

闪闪旌旂辉白日,明明画戟飞秋霜。行处想应无豺虎,山妖水怪尽逃藏。

比闻处处鬻男女,江南江北多旱蝗。官府诛求何日已,闾阎百孔兼千疮。

我曹肉食惭无补,言之感激热中肠。君侯忠孝夙自许,触目民隐心悲伤。

此去应前宣室席,愿无缄默负吾皇。临分不尽叮咛语,意逐东流江水长。

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酬张幼于对雪见怀之作

明代王世贞

雪后柴门迹未新,谁将尺素走阳春。应怜短棹山阴客,共是朱弦调里人。

超暝楼台同气象,濯风梅柳且精神。相知莫笑多高枕,懒病袁生不为贫。

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追补姚元白市隐园十八咏 其七 容与台

明代王世贞

一琴复一觞,咫尺足容与。不作繁吹台,歌管日聒汝。

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叶梦授龙图同游丹霞见和四绝句再次前韵 其二

宋代李纲

渡水扪萝款石扉,杖藜同著旧缁衣。犹嫌林下諠僮仆,欲学孤云野鹤飞。

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退居十咏 其七 归欤亭

宋代赵抃

密径修筠郊外居,小亭随意榜归欤。等閒早暮携筇到,池沼东头是旧庐。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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