一鹤戛然鸣且走,一鹤喉间得其偶。一鹤低昂熊娴雅,爱惜羽毛临水久。
一鹤张翼思高奔,虽舞未畅神抖擞。一鹤局促饥啄泥,呼立座隅忘其栖。
一鹤侧睨常畏群,阶除得食甘排挤。一鹤凝然独足立,一足深藏灭尽迹。
以首入毛神入睡,有时动摇醉兀兀。七鹤先后来海滨,二鹤习熟五鹤新。
天然不肯食白小,岂竟长斋学主人。主人爱鹤世无比,每日未明先鹤起。
一童自愿司七鹤,新得头衔寒院使。饥来与米渴与泉,过午常静朝常喧。
如往而复若闲步,难进易退知渠然。前日东邻说闻鹤,不见其形在高木。
翰音登天何可长,鹊占燕睇于谁屋。冥冥气感吾先知,中心愿和会有时。
此是青田老神鹤,来送清声到凤池。支公谓鹤非近玩,何至以身听呼唤。
向来人道凌霄姿,不图世有焚琴叹。养翮俱成使速飞,俯窥仰察两忘机。
到门不敢高声价,买鹤门前自古稀。
(1792—1852)江苏吴县人,初名遵沂,字功甫,号小浮山人。潘世恩子。嘉庆举人。官内阁中书。道光初乞假归,从此不出,长斋礼佛。诗文多忧时感事之言。有《东津馆文集》、《功甫小集》等。► 7篇诗文
于昭上帝,毓灵下土。衷极储精,太和流布。衷和流布,区宇瀰濩,区宇瀰濩。
山岳上凝,江河下注。衷和氤氲,物各备具。
物具衷和,人得其粹。五性出矣,七情生生。不愆以忒,乃全厥原。
全复厥原,为人之门。厥复如何,远取诸物,近取诸身。
近取如何,我身备有。手足发肤,耳目鼻口。形宫而乖,五性是谬。
形官而理,五性顺受。君子有要,天君中寂,性情弗忒。
性情如何,远取诸物。取之如何,性情是适。定性闲情,率由中宅。
虽曰中宅,亦赖外域。域之孔固,中乃弗忒,是作性则。
取物如何,维我宜之。我宅我里,琴山维之。维此琴山,实我仪之。
煦日流矣,和风披矣。登山歌以谣矣,乐以忘归矣。
于戏,韶石奚为,以慰我思。
我思琴山,千里而遥。昔我植竹,于山之腰。山侧水流,昔我洗瓢。
鱼游水渚,鹤企松标。松风萧萧,竹风翛翛,依稀虞韶。
虞韶千古,寄我琴山。山石凤跂,山花锦囊。天风为弦,得趣忘弹。
爰我良朋,于山之间。尊酒颐颜,性怡情闲,和乐且耽。
耽乐君子,既和乃心,乃和乃身。身心和矣,暨厥家人。
家人和矣,暨阙万民。万民和矣,奏泰和音。泰和奏矣,谁瑟谁琴。
谁琴谁瑟,高山流水。知音伊谁,韶石之子。匪伊子之知,天风洗耳。
岂曰洗耳,亦洗心髓。心灵耳通,泰和之音是俟,泰和之音是俟。
泰和远矣,得见其像。像托伊何,琴山之上。琴山之水,琴山之云。
望望水云,悠悠我心。旧盟猿鹤,投我好音。岂曰耽乐,猿鹤遗之音。