译文及注释
译文
晚上知道了清净的佛理，白天便远离人群。
等着远方覆釜山的僧人，预先打扫自己的房子。
僧人们从云峰中降临，来到我的杂乱的居所。
我们坐在铺草上吃松果，点燃香炉观看佛经。
燃着灯白天将要结束，敲起磬夜晚刚刚开始。
一旦悟到了寂灭的快乐，这一生都觉闲余安宁。
也不必再想归隐了，人生和世间都是空虚的。
注释
饭：施饭食给人。覆釜山：山的名字，有此名的山不止一处，一说是荆山，在今河南灵宝，一说在长安。
清净：佛家用语，指远离恶性和烦恼。
弊庐：谦称自
创作背景
参考资料：
赏析
全诗共十四句。开头的四句，是自写，写自己饭僧前的忙碌。饭僧成为王维晚年生活的一个重要组成部分，而今日，他所迎的是远道而来的高僧，故而特别地殷勤而隆重。“先期扫弊庐”，诗人提前打扫房屋，就为了等候这些远行而来的僧人。
中间六句，写“云峰里”来的高僧。覆釜山的高僧们终于被盼来了。这些僧人们果然不同凡俗，他们的物质需求极低，却异常地虔诚，也异常地专注，除了看道书、诵佛经外，连自己的存在也忘记了。
最后四句是写禅悟。“一悟寂为乐，此生闲有余”二句，写其彻悟。诗人在与高僧们的交流中，享受空门、山林的幽寂之乐。参证了“凡所有相。皆是虚空”（《金刚般若经》）的禅宗要义，彻悟到真正的乐事乃寂灭与涅檗
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。► 443篇诗文
茅鸡今已无，甄羊瘦难造。疏食复水饮，仓卒真恶草。
甘露漫分羹，未应鬓华皓。馈食无竹笾，奚取用乾䕩。
桑阴才种瓜，堂前未剥枣。决明此月生，菰蒲待秋早。
昨日荐芳鲜，多品惟蘋藻。今晨速诸父，盘餐绝鲜薧。
君自城中来，是我旧交好。蓬户有馀光，花径不曾扫。
为别已经时，各欲摅怀抱。相对几筵空，何有于倾倒。
爰伤蓼蓼莪，更怜肃肃鸨。于飞集苞桑，无任意懆懆。
民事日艰难，不能蓺稷稻。无以供子职，何由媚翁姥。
比年闻旱魃，去岁见淫潦。既乏出游勤，又缺自焚祷。
愆阳及伏阴，相逐成札夭。潜遘气薰蒸，无间少与老。
沟壑转羸弱，土地涂肝脑。但救水火中，岂复论皞皞。
车雨忆陈戬，江客怨张镐。是谁遗此灾，愿执投有昊。
禄食民膏脂，民身国所宝。死者骨已枯，生者形亦槁。
归舍不能食，此言当探讨。也知吟哦忌，不解明哲保。
恋恋与君言，忧心觉如
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。