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野史口号碑四十四首 其四十二

清代刘鹗

此来恨杀弯头贼,白昼莲花峰上旗。监前半夜闹到晓,公然对面相陵欺。

刘鹗

刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。► 352篇诗文

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野叟

明代释函可

野叟从何来,被褐持短筇。入门但索饭,竟坐无礼容。

见予手执管,敢问是何虫。三王与五帝,全不著其胸。

一字未曾识,安知拙与工。予因悔读书,山居亦匆匆。

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窦德远西斋读易诗

明代释宗泐

西斋读易处,心与静相宜。对烛雨凉夜,卷帘天霁时。

妙观宁有象,至玩本无辞。一悟穷通理,陶然坐自怡。

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乐府杂曲。鼓吹曲辞。临高台

唐代褚亮

高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。
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酬朱庆馀

唐代张籍

越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
齐纨未是人间贵,一曲菱歌敌万金。(版本一)

越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。(版本二)

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潞河听笛述闺情

明代戚继光

茫茫辽海无鳞羽,戍客寒深妾怨深。何处少年吹铁笛,愿风吹入阿郎心。

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答元金紫饷朱李诗

清代王筠

秾华春发彩,结实下成蹊。潘生咏金谷,魏后沈寒溪。

逢君重妖丽,移玩入崇闺。惭无琼玖报,徒用萃幽栖。

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澎湖九日登高 其五

清代吴性诚

书剑萧然吏隐兼,因风落帽正无嫌。丹枫乌桕三山渺,碧海青天万里黏。

瑚长可知非网密,珠还未必是官廉。钓鳌莫下任公饵,向若徒惊白发添。

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水调歌头·风卷江湖浪

宋代李曾伯

风卷江湖浪,举足是羊肠。峡山知在何处,榛莽更凄凉。不为渊明五斗,直为班超万里,雅志未能忘。耿耿富襟抱,行计有诗囊。
溯吴头,逾楚尾,界瞿塘。从它昵昵燕语,留不住征樯。芳草天涯弥望,着我飞凫来去,在在可徜徉。持此见刘表,抵掌与谈王。
刘鹗

刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

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