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题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其二

清代刘鹗

诏持玉节遍咨询,岭海重来白发新。济世不存菩萨行,当年徒见宰官身。

痛怜世外何多劫,远想山中别有春。寄语堂头大和尚,何当握手话前因?

刘鹗

刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。► 352篇诗文

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子夜歌四十二首 其十四

魏晋佚名

驻箸不能食,蹇蹇步闱里。投琼著局上,终日走博子。

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怨诗

唐代孟郊

试妾与君泪,两地滴池水。
看取芙蓉花,今年为谁死!
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避暑二首

唐代徐凝

一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。
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题潭然公旧址

宋代李肖龙

昔闻释流号自然,栖遁龙潭山之颠。
为怜旱魃赤兹土,积薪自焚上告天。
感得天公沛霖雨,至仁一念周万宇。
人心如此苟不传,天下谁复为伊吕。
我欲築室祠其下,以愧知己忘物者。
勒吾之言石之中,欲雨歌此呼卧龙。
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赋得孤云独往还楞伽山中同石斋先生分韵 其一

明代徐宏祖

秋空净无极,兀兀片云孤。不与风同驶,遥令雨自苏。

卷舒如有约,尺寸岂随肤。我欲神相倚,因之径转无。

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翠爽楼

明代李昌祺

幽居远城邑,山水有馀清。层楼据其胜,登临怡我情。

曲阑无人来,卧起时独凭。空青袭琴书,湿雾飘轩楹。

薰风涤烦襟,好鸟相和鸣。景物能解颜,浊酒聊一倾。

油然既就醉,意适心自平。多财信为累,达宦真虚名。

且尽今旦乐,明日非吾营。愿言在槃涧,养素安馀龄。

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风入松 村居

清代沈岸登

东湖东畔有鲈乡。绿遍旧垂杨。故人问我移家处,隔秋云、一线溪长。

恼乱比邻鹅鸭,传呼日夕牛羊。

玉缸分碧过苔墙。薄醉引新凉。茅堂不为斜阳闭,怕年时、燕子思量。

荷叶青裁衫袖,竹根淡约钗梁。

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哭陈兴宗先生三首

宋代邓肃

虀盐昔者谩儒宫,苇白茅黄处处同。
十载从公烦点铁,寸毫令我稍披聋。
一泓渐笑牛蹄水,万里初观羊角风。
欲反三隅嗟已矣,两行衰泪付春风。
刘鹗

刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

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