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野史口号碑四十四首 其十九

清代刘鹗

群贼知无兵可恃,迩来充斥遍西郊。官陂忽听兵云合,赖有元戎为解嘲。

刘鹗

刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。► 352篇诗文

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咏柳

宋代曾巩

乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。

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襄阳咏史 其十一 三顾门

金朝李俊民

将军命驾出门西,想见门从向日题。山下卧龙谁说破,赏音元直在檀溪。

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读戎昱诗有作二首 其二

金朝蔡圭

来时西郊林,木末秋未老。借箸数归日,乃复见冬杪。

心驰倚门望,望我绵绵道。惭愧戎子诗,在家贫亦好。

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新艳

唐代白居易

云环独揰{右为乖}细蜻蜓,雪手轻柔玳瑁筝。
飞鴈一行挑玉柱,十三弦上语嘤嘤。
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将使有诗许移厨双溪次其韵 其二

宋代王炎

石上洼尊可置杯,石边更可著浯台。旁人不识溪山趣,将谓寻春特地来。

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朱泽民寒林平远图为徐用理作

明代张肯

冻云压空雪欲作,野旷阴凝气萧索。
朔风一夜卷长林,万木离披尽摇落。
天连平远眼界宽,前山宛在空濛间。
溪头流水急如泻,日夕喷瀑声潺湲。
我尝经行出林际,望断孤村日将暮。
野乌啼饥那忍闻,瘦马经寒缩行步。
悄无人迹途路赊,此时宁不思还家。
人生慎勿事行迈,披图尚尔添咨嗟。
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自尉氏南至京皆水及人胫

宋代梅尧臣

陆行畏水深,舟行畏水浅。
河流去时合,涂潦归时践。
事与时相违,我惭行处蹇。
人生莫为客,为客此安免。
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寄玉笥山沈道士

宋代徐铉

珍重江南沈鍊师,未曾相识久相思。
已全真气能从俗,不坠家风善赋诗。
玉笥共游知早晚,金貂回雇觉喧卑。
多惭书札遥相问,更望刀圭换白髭。
刘鹗

刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

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