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连山县尹吉文曾玉辉没于寇,购得其妻高丽娘子及子燕京驴,为收骨殖,资赠还乡

清代刘鹗

莽莽愁云度庾关,八千馀里到连山。英雄有骨天应相,得共妻儿一共还。

刘鹗

刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。► 352篇诗文

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秦中初霁献给事二首

唐代储光羲

渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。
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采桑子(秋日丁香)

宋代王炎

一番飞次春风巧,细看工夫。点缀红酥。此际多应别处无。
玉人不与花为主,辜负芳菲。香透帘帏。谁向钗头插一枝。
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寄孙元忠 其三十

宋代孔平仲

神仙中人不易得,京中旧见君颜色。同心不减骨肉亲,我居巷南子巷北。

佳人屡出董娇娆,秋水为神玉为骨。孤城此日堪断肠,既饱欢娱亦萧瑟。

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秋声

元代黄庚

庭外梧桐叶叶风,楼头过雁砌边蛩。
隔窗砧杵敲残月,唤起乡愁归兴浓。
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海云寺送侯商丘伯若孩奉母田太夫人榇还

明代王邦畿

愁绪离情未易任,石桥杨柳日阴阴。伯仁痛泣孤臣泪,元直先归孝子心。

流水竹声萧寺远,白云秋色汴河深。梧桐若已题高冢,回首疏钟共晚林。

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递中得先之兄书取邕钦宜柳归约十二月到此年节已近未闻来朝寄奉 其一

宋代李师中

我在漓江上,君行瘴海浔。因劳南去梦,暂望北归心。

别后年华改,新来雨露深。凭栏望书信,一字抵千金。

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和李伯时韵送行七首 其三

宋代曹勋

当年成性独存存,闻道今为五女门。收拾桑榆早栖泊,香烟轻卷静朝昏。

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秋感二首 其一

宋代陆游

扶杖龙钟迫耄期,江湖木落更堪悲。醉中光景似得志,梦里朋侪如少时。

落笔龙蛇仲蒙帖,满怀风月季长诗。前朝名胜凋零尽,百岁关心只自知。

刘鹗

刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

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