昔有学道人,语我护生理。未饥必先食,未饱必先止。
自从乞食来,往往饱欲死。非惟口腹贪,得饱良不易。
所以两岁前,腹病繇此起。因循直至今,祸延犹未已。
乃悟人世间,满足神所忌。一切毋令尽,灾患胡由致。
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
人生事肠腹,及与口舌三。二但取饱软,一乃司吾馋。
万钱饰盘筵,殉此径寸甘。下咽了无知,理与木札兼。
晚食美葵蓼,甚饥望齑盐。径寸况易欺,胡当信其婪。
半脔偿一身,债主真不廉。人羊须臾理,请君睹其凡。
岭南多畸人,李君称俶傥。神锋既俊逸,胸怀尤爽朗。
弱冠奋青云,声华满天壤。诗宗大历前,文轶班扬上。
足迹半四方,游道渐以广。倾盖在都门,投分慰心赏。
敝帚安足珍,乃获千金享。易水赋离歌,中心发悲怆。
归卧空山中,犹作真人想。