万历之岁庚在辰,我师拍手谢世尘。西竺西池总西蜀,阳月阳日归阳神。
晴霞两片衬腮玉,夕宿数点搏眉颦。凝然金刚不坏身,独立宝座凌秋旻。
是时弟子皆伏泣,手剑忽挺光鳞鳞。老生舍身侍香火,自甘佛奴或道民。
谈无说有世不一,学士见挽传师真。少将灵迹托彤史,敢以卮言夸素臣。
下士闻道只大笑,何意众口成狺狺。吾师可虞日月毁,大教岂逐云雷屯。
所怜内境有罗刹,不妨外土来波旬。银环再贶许消息,金篦未引犹沈沦。
朝披夕诵了何益,如博日胜还日贫。回头转盻已陈迹,中天圆月十二新。
瓣香一缕断复续,风伯为我传峨岷。玉京斟酌沆瀣酒,浊世消渴支离人。
云君倘为下阊阖,霞䍐倏见扶飙轮。老生行脚粗已备,芒鞋布衲青纶巾。
不辞蹑景渡彼岸,眼底一众俱迷津。更祈仙伴有邹子,大吹黍律回阳春。
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。► 6924篇诗文
佛性甚光明,能破一切暗。佛性甚坚利,能断一切物。
流被千百骸,结成五色珠。表此坚光体,法化无有二。
念我遗教者,睹珠如佛在。一粒细如菽,供养福无异。
况聚千万珠,瞻仰发夙慧。极果摄微因,感应通心臂。
佛是已成佛,我是未成佛。果即在因中,当念无终始。
我以此一心,供养诸如来。获睹佛真身,朝暮常顶礼。
金轮触神光,三十年于此。今复闻栖贤,古塔示瑰异。
将建窣堵坡,作诗寄千里。佛身不可赞,我赞非言句。
愿佛鉴我心,与佛身无极。遂我今日愿,心光泽营卫。
有理必有事,本举末自至。广及诸未来,学佛到佛地。
梅精近日,嫁茶星、合并相呼也得。拾取粉英煎雪乳,光映翠磁都白。
便趁春阴,亟修水递,消遣天如墨。故山茗事,正应近恁时节。
常笑龙凤高名,旗枪伧父,不称琼瑶液。只借陇头千百本,隐隐吹归横笛。
点染天香,芟除俗艳,小泛真珠色。花情水味,融成一片无迹。
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。