背诵赏析注释译文

上王公明寿四首 其一

唐代王质

缑氏吹箫远,王家奕叶光。昔多称建业,今独盛安阳。

泰华何曾老,江河各自长。一名重两火,与宋大休祥。

王质

王质(769年—836年),字华卿,太原祁人,王潜第五子。清廉方雅,为政有声。虽权臣待之厚,而行己有素,不涉朋比之议。在宣城辟崔珦、刘濩、裴夷直、赵丱为从事,皆一代名流。视其所与,人士重之。

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南楼令 题张诗舲

清代关锳

春水绿吴舲。江湖听雨程。二十年、梦醒银灯。又是江南梅子熟,有几点、打窗声。

残月冷如冰。愁人心上明。一丝丝、泪写吴绫。门外绿杨风正起,休念与、落花听。

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修行颂

唐代慧能

说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。

教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。

说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。

邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无馀。

菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。

世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。

色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。

若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。

若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。

他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。

若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。

法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。

邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。

此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。

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和叔子梅

宋代张明中

暖入孤根冷莫欺,冰魂幻出许多奇。
轻霜弄粉清无涴,淡月浮香暗自知。
莫管玉龙横吹晓,要陪鸾鉴巧妆时。
作诗换取梅花好,未必梅花肯要诗。
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题李客部册为其母受敕焚黄作

明代边贡

峨峨陇门碑,萧萧墓田草。春卿哭母处,泪尽秋山道。

秋山云黄日脚斜,玄堂寂寂扃土花。祀筵俎豆杂五鼎,玉文鸾纸明江霞。

月弦张宇登岁矢,二十星霜一弹指。欲问春卿哭母心,潺湲日夜龙溪水。

水流不复返,母去何时回。金沙閤珠翠,碧火扬青灰。

断机壁空蛛网窣,捣衣石冷啼蛄歇。还家何物最堪伤,白发中庭坐明月。

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卫河道中和丘长孺惜别 其七

明代袁宏道

耗尽雄心鬓亦皤,灞亭无奈尉谁何。珊瑚百尺根株老,不信天家无铁罗。

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筑堤诗 其四

明代释今无

冬至移花候,春当插柳时。斫柴徐计颗,得米已堪炊。

海色归新圃,风声聚乱枝。少年贫贱早,生计苦相思。

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过八尺遇雨三首 其二

宋代杨万里

去年今日凤山头,儿女团栾争劝酬。不及松江烟雨里,独搔华发一扁舟。

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送刘别驾之饶州

元代郭奎

黑貂紫绮裘,宝剑千金价。冠盖若云从,相送西陵下。

我持鞭,君立马。弹银筝,进瑶斝。汉家才子建安风,昔为外史今别驾。

鄱阳湖水青如苔,东州之民淳无怀。匡庐屹立西江阔,苍翠九叠屏风开。

逍遥范公堂,秋阴落庭槐。嘉政继前哲,南山歌有台。

文章挥洒谢康乐,皎如辽天雪中鹤。何以折赠千里行,汀兰有芳桂花作。

青云论交金石坚,执手欲别心茫然。平生意气凌五岳,击节起舞秋风前。

王质

王质(769年—836年),字华卿,太原祁人,王潜第五子。清廉方雅,为政有声。虽权臣待之厚,而行己有素,不涉朋比之议。在宣城辟崔珦、刘濩、裴夷直、赵丱为从事,皆一代名流。视其所与,人士重之。

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