自性真佛解脱颂

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。

性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。

化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。

本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。

淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。

今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。

若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。

顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

于穆同心。如琼如琳。
我东曰徂。来饯其琛。
彼美潘生。实综我心。
探子玉怀。畴尔惠音。

跌宕四十年，吴霜变玄发。卓然所不变，傲寒勇弥决。

醉翰笔为祟，狂歌酒作孽。煮字不疗饥，袖手不求热。

囊羞一簪直，腰嫌五斗折。狼饱千里肉，豕卧半寻穴。

于菟道边窟，蝼蚁梦中垤。骥困黄泥阪，驽践黄金埒。

臣朔漫诙谑，侏儒笑明哲。生女不生男，跨灶亦超绝。

安得径尺蝉，冠此半簪雪。县官严榷酤，一官弗徒设。

安知涤器时，已有谕蜀节。莫羡白头吟，自看柯山月。

苍岩百叠树交绿，石栈九折车失轴。山腰忽断峡山来，小溪新水流寒玉。

溪上茅茨两三屋，野人足音喜空谷。开门迎客敬三肃，壶有香醪盘有菽。

自云今年雨雪足，山棱夏收稻秋熟。稻可酒兮棱可粥，生来城府无轨躅。

德公耕

风涛亭下万山低，度壑缘厓信杖䉫。杜若波澄池凤浴，桄榔月皎峡猿啼。

灵源有物云应护，大顶通霄路不迷。谁颂观音初出世，铿锵钟鼓石门西。

杨花榆荚满城东，乡思离情此日同。万里兼程趋八桂，几时閒咏对双松。

天涯云白瞻亲舍，郭外春晴问土风。宦况好凭书一报，明年翘首望飞鸿。

三井西边雨亩坡，与云盘礴傲羲娥。
危时自说升平话，险地今为安乐窝。
鱼鳖收溪供草酌，竹松临户当花窠。
故园台榭姑苏问，万事从来蚁一柯。

微雨过，庭院净无尘。天上秋期明日是，人间月影十分清，真不负佳辰。
称寿处，香雾绕花身。玉兔已成千岁药，桂华更与一枝新。喜气满重闉。