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答赠苏鸿胪濂

明代王世贞

病后时才屈指空,尊前青眼暂相同。家声自识中郎将,词笔重归小许公。

宦就承明新汉月,篇成东海旧齐风。知君岂少河梁思,翘首南天有断鸿。

王世贞

王世贞

  王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。► 6924篇诗文

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自性真佛解脱颂

唐代慧能

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。

化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。

今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。

顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。

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古剑行

唐代韦应物

千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青脊鳞甲满,
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。
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虎丘

元代李源道

吴山名胜处,独说此林丘。人去剑留迹,僧来石点头。

苏台千古月,萧寺几番秋。岩壁寒泉响,辘轳声未休。

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孝弟忠信礼义廉耻八字赞 其二

明代张天赋

弟弟弟,弟兄骨肉原同气。鹡鸰急难且相呼,鸿雁翱翔无失序。

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伊犁纪事诗四十三首 其十五

清代洪亮吉

城隅两日霁寒威,韦曲词人尚下帏。趁得南山风日好,望河楼下踏春归。

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除夕 其三

宋代方岳

一牛西崦又东皋,独宿中年共作劳。世事略如云变灭,人生未抵玉坚牢。

山林性气与时背,霜雪髭须得酒豪。野屋难为春帖子,自研冰雪写离骚。

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自咏

宋代宋祁

四十为郎信倦游,虚名韁锁太悠悠。
危心正似葵倾日,衰质先于柳望秋。
要路风尘疲骥足,故潭烟雨废槎头。
颍滩渐报耕畴熟,终乞閒身守一丘。
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雁荡除夜

元代明本

茅屋三间冷似冰,灰头土面十馀僧。扫除自己閒枝叶,不打诸方烂葛藤。

就手揭开新岁历,和光吹灭旧年灯。顶门别具摩醯眼,越死超生似不曾。

王世贞

王世贞

  王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

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