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诗偈 其一六四

唐代庞蕴

佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。

富者你莫贪,贫者你莫痴。无贪心自静,无痴意莫思。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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七言 其一○三

唐代吕岩

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,何似无名住世间。

十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。

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次韵全玉游永庆寺观陈井

宋代黄履

西北有招提,洒然尘垢外。兹游久未遑,欣与高轩会。

邃室俨图画,危亭隐松桧。逍遥步荒径,蓊密拂轻盖。

开冬含馀清,幽律惊爽籁。行行转城隅,亭午云容晦。

六朝三百秋,览迹增悲慨。金舆成寒灰,簪笏散烟霭。

龙沈景阳井,栏刻惟存戒。更馀三品石,默默冷相对。

我视此邦倾,如鱼自中溃。民财尽锱铢,民命轻草芥。

三阁与十宾,积累成大憝。昔人赋黍离,摇摇发行迈。

偶来牵我思,已涉南荣诫。

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观舞

明代黎民表

曲房罗荐合,华烛黼帷舒。嘉宾出上国,妙妓产名区。

合欢垂绮带,连理缀罗襦。霞起当瑶沓,花生绕玉除。

妆成遥掩月,体迅欲凌虚。赴节偏容与,应歌目疾徐。

图云开绣衩,写凤曳长裾。洛水惊鸿日,吴城掩鹤馀。

凝情增盼睐,回态转踟蹰。静女思贻琯,芳华欲揽袪。

挂缨君未谅,解佩持相于。寄谢东邻子,舍颦信不如。

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舟居书事 其二

明代区怀年

秋蔼薄云樯,汐光连浦树。迟迟海月生,独惬烟波趣。

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二鹦鹉诗 其二

明代皇甫汸

身向炎方万里归,众宾谁不讶朱衣。汉庭白首为郎者,犹未衔恩得借绯。

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王忠臣鈇墓

明代桑孝光

眼见横戈靖海洋,仓皇一夕具金汤。乘城顿息千家哭,追寇宁辞七尺僵。

泪堕残碑同岘首,骨留荒冢亦桐乡。忠魂寂寞凭谁吊,凄断悲风撼白杨。

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寓直中庶坊赠萧洗马诗

清代王筠

龙楼实九重,薄寒殊复早。玉阶泫清露,铜池结秋潦。

霜被守宫槐,风惊护门草。之子擅文华,纵横富辞藻。

舒锦惭光丽,握珠谢奇宝。愧予非工文,何用披怀抱。

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碧玉连环歌

元代胡奎

赠君芙蓉之宝带,佩以碧玉之连环。宝带缠绵合欢意,连环宛转双虬盘。

双虬盘,无断绝,团团比似青天月。月在青天缺复圆,我环长圆不曾缺。

人生离别当奈何,赠尔一曲连环歌。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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