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诗偈 其一三八

唐代庞蕴

唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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雨泊

唐代鲍景宣

犹是关河促远征,穷通无计问君平。江豚吹浪风初起,石燕翻云雨未晴。

作客十年身似叶,怀人千里意如絣。可怜勋业朝看镜,浪掷光阴已半生。

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南野先生哀挽

明代龚诩

彭泽去千载,谁念田园芜。卓哉南野翁,乃是斯人徒。

读书通大义,耻逐章句儒。修身事三省,惠人期八厨。

雅性任真率,襟怀恒豁如。东皋树嘉木,西畴艺名蔬。

适意任所之,殽酒随篮舆。儿孙奉宾友,欢声溢庭除。

每从微醉时,击节歌唐虞。顾我朽腐材,不异栎与樗。

谬据西斋裀,曾不鄙迂疏。星霜二十周,始终心不渝。

暌离几寒暑,云树劳嗟吁。复怜身后穷,棺食预为储。

如此绻恋情,宁与管鲍殊。方图去茅塞,时得亲高居。

德业望规箴,优游共桑榆。如何志未遂,顿隔幽明途。

载瞻湄旸原,痛切心如刳。临穴当兹辰,忍奠一束刍。

泪为知己流,老眼谁云枯。

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华山畿四首 其二

明代余睦

华山畿,心相系,心系不因生死异。牛车载柩过侬里,牛不前行车即止。

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赠友人 其二

清代屈大均

悲风振宿莽,贫士方寒饥。悠悠天上云,长借明月辉。

嫫母已衣锦,南威长刈葵。乔松生路傍,不如彼薋葹。

弹我丘中琴,彷佛孤鸾飞。落花如美人,翩翩来何迟。

仰视云间星,牵牛光独微。淑慝不同涂,盈虚良有时。

慎矣怀道符,颍阳以为期。

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三山

宋代贺铸

南朝凤皇台,置酒昔高会。
酒酣望三山,宛在青山外。
长哦谪仙吟,如啖鲸鲵鱠。
明日信东风,孤帆出其背。
荒戍接江濆,开门适相对。
鼎足跱长川,不为舟楫碍。
雨阳云吞吐,早晏潮进退。
万古免浮沈,曾微拚鳌戴。
伊余厌尘坌,闭目何可奈。
爽气豁襟灵,山乎吾有赖。
尝闻晋阿童,万舻飞戈快。
径造此山陲,沧波为之隘。
顾我疲软姿,功名让前辈。
玄晖昔凭眺,物色颇有在。
他时挂武冠,刀剑行且卖。
山价略可酬,庵栖谢当代。
远持三山矶,况彼七里濑。
犹得傲狂奴,吾无故人待。
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端午帖子九首 其一

宋代曹勋

非烟苒苒上宫云,嘉木团团午影分。玉案琴书供燕适,五弦清韵助南薰。

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故枢密郑公挽词 其二

宋代韩驹

义苑曾深入,词源更力探。经纶黄阁再,宥密紫枢三。

盛德今谁似,高名古所惭。伤心旧宾客,望哭府潭潭。

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次袁学士上都诗韵

元代赵孟頫

晓日夹云树,春风吹雪山。飞鹰玄兔碛,饮马白狼湾。

宝带吴钩迥,金矛汉节閒。将军万里外,不怕二毛斑。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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