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诗偈 其一五七

唐代庞蕴

智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无馀。

过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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绮罗香 早春寄怀静和、瑞芳两张夫人、静来浦夫人

两汉徐淑

巾帼娴诗,裙钗解赋,屈指而今能几。幸合朋簪,可惜判襟容易。

柳腰懒、人定都同,蕉心捲、我宁偏异。倚东风、针线慵拈。

摊书还觉甚无味。

男儿如忆旧雨,一任挥鞭鼓棹,飘然行矣。各锁深闺,只有梦牵魂系。

愿帘前,燕语休听,惟灯下、鱼书频寄。待春深、游约西湖,翠眉相对喜。

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秋夜宴集陈翃郎中圃亭美校书郎张正元归乡

唐代卢纶

泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。
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过邓汝高别墅

明代徐熥

一区别墅东山曲,几片青山隐茅屋。门前垂柳覆清溪,屋后长松亚脩竹。

寂寂衡门无俗喧,主人留客烹鸡豚。衣冠朴素礼真率,依稀如入桃花源。

弹棋击剑复饮酒,世上浮名竟何有。君今踪迹已青云,我也栖迟甘白首。

与君相对欢且悲,人生会合能几时。恐君作吏风尘去,此地开尊更有谁。

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春郊晚行

明代陈束

迟日出郊圻,悠然尘事稀。
野阴堪结盖,沟水欲流衣。
侠客探丸返,佳人抱瑟归。
喧喧四邻夕,徙倚向斜晖。
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吕城逢皇木二首 其二

明代黄省曾

沧江碧海常输筏,东岱南衡不吝材。谁把张华图献取,千门万户一时开。

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汉柏行

明代欧大任

万岁峰前双玉阙,武帝升中有车辙。三柏盘根阅世孤,千五百年色如铁。

映石高枝浅黛飞,参天老干空青裂。翠叶曾披汉代云,铜柯颇照秦时月。

只今犹荫太乙池,何但晴含嵩岭雪。我行骑出登封门,下马摩挲尔尚存。

容留幸见清平世,长养深知雨露恩。溜皮碧藓龙鳞矗,霜骨苍棱犀甲繁。

天柱露盘气萧瑟,缑山白鹤回翩翻。坛前白日忽清朗,崔嵬古树交深爽。

十六仙人何处游,缤纷玉女能来往。漠漠砾沙风昼寒,摧残芝草与琅玕。

乾坤万木冻应折,惟有三花尔共看。

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度芙蓉岭

宋代洪迈

幽泉端为谁,放溜杂琴筑。
山深春未老,泛泛乱蕊馥。
娟娟菖蒲花,可玩不可触。
灵根盘翠崖,老作蛙蚓蹙。
褰裳踏下流,濯此尘土足。
何当饵香节,净冼心眼肉。
余功到方书,万卷不再读。
晚岁穷名山,灵苗纵穿斸。
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金丹诗诀 其十五

宋代陈楠

红铅之髓名真汞,黑汞之精是正铅。莫向肾中求造化,却须心里觅先天。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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