背诵赏析注释译文

诗偈 其一五七

唐代庞蕴

智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无馀。

过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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远招十五叠 其五

明代顾璘

歌五叠兮去路长,岭南迢遰通炎荒。穷崖少人岚气

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绵州官池赠别同赋湾字

唐代卢照邻

輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。
离言欲赠策,高辨正连环。野径浮云断,荒池春草斑。
残花落古树,度鸟入澄湾。欲叙他乡别,幽谷有绵蛮。
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和袭美虎丘寺西小溪闲泛三绝

唐代陆龟蒙

树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。
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种松苗

明代谢迁

杪冬天宇霁,阴崖冰雪消。荷锄向西崦,课童植松苗。

众卉岂不荣,未雪已先凋。松姿贞且劲,凌寒见孤标。

岩谷势幽阻,土脉亦不硗。栽培藉雨露,但苦牧与樵。

樵牧苟不侵,拱把遂成乔。当年手所植,今已百尺条。

岁月尚吾与,见尔复昂霄。湖山归旧隐,依云结新巢。

嗟嗟赤松子,自昔成久要。松间路不迷,来往任逍遥。

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怀知诗 其六 汤徵君文守

明代祝允明

舞勺歌诗把袂俦,白头俱换旧乌头。深怜武库空怀宝,却羡名宗独缀旒。

击壤舍君谁作伴,看山无我不成游。酣歌李白襄阳曲,掌上隋珠国已收。

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江陵曲

明代胡应麟

恼欢青丝笮,凌晨只欲开。狂风趁心起,四面石尤来。

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秋日过于鳞郡斋分赋十体得发字

明代王世贞

入门登君堂,筐篚相罗列。大妇治酒浆,小妇为炊食。

儿年十五馀,冠裳来肃客。感君缠绵意,含吐待君择。

袖中双骊珠,光辉同秋月。恒恐风雷掩,重襺不得发。

念当为欢始,胡言悲乖别。河汉经高天,牛女成岐阔。

非无深宵契,曦晖难为悦。列宿繁如雨,焉知中所结。

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养疴杂诗 其八

清代黄遵宪

处裈残虱扫除清,绕鬓飞蚊不一鸣。高枕胸中了无事,如何不睡又天明?

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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