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诗偈 其五十九

唐代庞蕴

凡夫和著事,不免三界轮。与说无生理,闭耳佯不闻。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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己酉岁书怀

宋代宇文虚中

去国匆匆遂隔年,公私无益两茫然。当时议论不能固,今日穷愁何足怜。

生死已从前世定,是非留与后人传。孤臣不为沈湘恨,怅望三韩别有天。

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访士特举和六四叔诗因次韵

宋代刘子翚

闻道归舟泊浅沙,篮舆出郭日初斜。
新传赋咏来梁苑,旧识芝兰向谢家。
遣兴只凭樽有酒,感时愁见树飞花。
相逢未款还相别,回首长亭鬓欲华。
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閒居书事

宋代杨时

轻风拂拂撼孤柽,庭户萧然一室清。
隔叶蝉鸣微欲断,又闻余韵续残声。
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送人归故园

元代丁鹤年

故园休道已休兵,客里那堪送客行。
老去别怀殊作恶,乱余归计倍关情。
孤村月落群鸡叫,绝塞天清一雁横。
到日所亲如见问,浪游江海负平生。
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小重山 和稼轩韵

明代韩纯玉

万顷玻璃水接空,雨蓑烟笠下、一渔翁。荷香断续柳西东,秋光好、两岸插芙蓉。

十里水晶宫,有时随浪去、笑儿童。三秋几阵鲤鱼风,斜阳外、沉醉荻花中。

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和张员外次韵顾仲瑛柳花词十首 其六

明代谢肃

炀帝巡游柰乐何,毵毵杨柳汴堤多。飞花尽向龙舟舞,彷佛陈宫玉树歌。

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桥上纳凉即事口号

明代朱曰藩

上林献赋恨空回,水驿冰鲜夜半催。
枕上笙箫听渐近,杨梅卢橘过江来。
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敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作

唐代苏颋

奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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