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诗偈 其一○○

唐代庞蕴

圆镜朗如日,涌出无碍智。梵语波罗蜜,唐家无量义。

说者说无相,离者离文字。但说无上道,利他还自利。

若能入理行,不动到如地。缘事常区区,不如展脚睡。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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书陈处士墓铭卷后

宋代邓林

谁述祈阳季子铭,凤凰山下表佳城。一言难尽生前德,千载长留死后名。

天赋颜回那在寿,泪于羊祜本无情。不知埋恨重泉里,宿草春风几度生。

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八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事

唐代舒元舆

将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。
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次樊长文孝廉游鼎湖韵

明代释一机

浮生閒未得,随步陟湖峰。径曲疑无地,山深何许松。

花开明远峤,溪响间疏钟。正好逢僧话,高春逼暮容。

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登泰山 其二

明代佘翔

岱宗东望翠微重,曳杖初闻缥缈钟。半岭烟霞迷汉畤,四时风雨咽秦松。

缑山直跨仙人鹤,函谷遥瞻柱史龙。七十二君呼不起,安期何处采芙蓉。

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望云庵观明郡主出家画像

清代倪鸿

金山山畔筑精庐,日诵楞严闭户居。棕拂蒲团成结局,白头愁煞老尚书。

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减字木兰花 其六

宋代黄庭坚

苍崖万仞。下有奔雷千百阵。自古危哉。谁遣西园漝么来。

猿啼云杪。破梦一声巫峡晓。苦唤愁生。不是西园作么平。

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谢新胥口监征赵立之

宋代程公许

鲁壁峄碑远莫睹,艰哉河汉讯鼗鼓。披荒摸搭不厌多,翻阅端能助稽古。

向来四壁风雨秋,谁遣彯缨群玉府。终年肮脏甘谪堕,采采蒿菁不盈筥。

岂无蠹简供咀味,竟恨白石费烹煮。有来剥啄契襟期,明诚无乃同而祖。

千金凑买不知惜,倾囊要我细摩抚。评书已愧老萧翁,作歌况拟昌黎愈。

临池强自学点

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临江仙(莫子章郎中买妾佐酒,魏倅以词戏之,次韵)

宋代王炎

试问休官林下去,何人得似高年。壶中不记岁时迁。吹箫新有伴,餐玉共求仙。
有客尊前曾得见,月眉云鬓娟娟。断肠刺史独无眠。谁能闻一曲,偷向笛中传。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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