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诗偈 其三十二

唐代庞蕴

中人乐寂静,下士好威仪。菩萨心无碍,同凡凡不知。

佛是无相体,何须有相持。但令心了事,遮莫外人疑。

如人渴饮水,冷暖心自知。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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还家

唐代于邺

为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。
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赠天庆观

宋代白玉蟾

买得螺江一叶舟,功名如蜡何休休。
我无曳尾乞怜态,早作灰心不仕谋。
已学漆园耕白兆,甘为关令候青牛。
刀圭底事凭谁会,明月清风为点头。
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题渔矶

宋代释智愚

秋竿倚石台,沙鸟暗相猜。一草有时动,几朝鱼不来。

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虎丘寺

明代徐溥

阊阖门西第一峰,白云踏破几重重。听经石在犹疑虎,铸剑池空亦有龙。

古木撑空知岁久,落花绣地觉春浓。老僧留我盘桓处,隐隐东楼起暮钟。

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送林贞发之汉阳兼寄陈仲敬明府

明代徐熥

江干折柳正春初,闽楚相看万里馀。满路愁云过七泽,一天明月吊三闾。

帆飞汉水莺声早,书到衡阳雁影疏。为语神明河上宰,故人生计已樵渔。

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又和漫成四首 其四

明代钟芳

汩汩流泉透户斜,葱茏草树隐山家。溪桥独步无人语,闲看凫鹥卧浅沙。

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凤山道中 其二

清代朱景英

语经重译总差讹,诘曲村墟鹘突过。一事南来差不恶,山光揽得半屏多。

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杏坛

元代黄元实

相羊道德囿,爱此杏坛春。碧溪落青嶂,绿树空红尘。

缅怀洙泗乐,千载意如新。从容二三子,援琴咏天真。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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