背诵赏析注释译文

诗偈 其二十九

唐代庞蕴

先须持五戒,方始得人身。有财将布施,身即不穷贫。

若行十善业,闻道得天人。天人生灭福,来去如车轮。

有为接梵世,不及一毫真。更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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送河南王府判考绩

唐代王翰

三年佐治住东周,又及南辕报政秋。千里暮云迷汴水,一帘疏雨别嵩丘。

凤台晓上留新句,虎监春行访旧游。料得归期在初夏,杖藜携酒待仙舟。

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采桑妇

唐代汪遵

为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。
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周少隐留春词帖赞

宋代岳珂

弦管之流声,景物之感情。
激徵含商,舒华发英。
固所以合融怡寺自然,而惜流转之不停。
亦犹夫见穿花之蛱蝶,赋点水之晴蜓。
思尽醉于风光,而典春衣于杜陵也。
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挽瞿庵

明代释函是

三十年来意气真,芒鞋踏惼可怜春。清风明月留佳句,衰柳斜阳想幻身。

衣钵只教归故里,风流终不见情人。岭南自此无寻处,越水吴山孰问津。

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送韩贯道都宪巡抚西夏

明代朱诚泳

盛世筹边用老成,魏公孙子复才名。紫泥金敕来关辅,大纛高牙建夏城。

杀气凛如秋气肃,法星光并将星明。塞垣自此烽烟净,廊庙行看佐太平。

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寒叹

明代萧光绪

红轮十丈照征轮,霜地凝寒未动尘。舆内掀髯冰触手,风前尚有举鞭人。

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酹江月 虞美人花

清代熊琏

亭亭艳秀,纵托根垓下,飘零谁主。记否当年亡国恨,绝似低鬟不语。

岂恋残春,况逢啼鴂,凄断黄昏雨。繁华幻境,何妨开近环堵。

休说倾国倾城,青青坟上,只许明妃伍。多少红颜都是梦,谁吊纷纷黄土。

一代贞魂,千秋薄命,仍向风前舞。汉宫何在,此花终是属楚。

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纳凉桂堂二首 其一

宋代朱淑真

微凉待月画楼西,风递荷香拂面吹。先自桂堂无暑气,那堪人唱雪堂词。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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