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诗偈 其八十一

唐代庞蕴

经体本无名,受持无色声。心依无相理,真是《金刚经》。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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暮登龙山游石浪庵月出始归

清代顾敩愉

古树生浓阴,四顾山色暝。清溪罗众岫,苍翠无定影。

牵衣避榛林,直到无人境。置身崔巍间,远目已可逞。

下俯若颓浪,上刺如脱颖。幽谷魑魅潜,古洞龙螭猛。

闲行入山寺,更喜俗事屏。梵声出高寒,禅心惬闲情。

胡麻满地种,散漫无畦町。陆离三株树,的皪九光杏。

清露濯琼枝,明霞荫金鼎。既滋兰九畹,又树蕙百顷。

惝恍灵踪远,豁达尘梦醒。独怜此中趣,尽属幽僧领。

携尊时命酒,试水或啜茗。攀援尚未毕,所恃秋日永。

须臾光景暮,系之愿长绠。寻幽意忘倦,来处不复省。

徐看返照灭,新蟾散清景。一径入杉萝,遍地纷藻荇。

泉鸣孤涧底,鹊语万松顶。阴火夜潋滟,雾淞秋晦冥。

坛虚彩虬跃,霜下素鹤警。同游指前峰,观止不敢请。

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送僧游西域

唐代处默

一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。
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送黄全之归莆阳

明代黎民表

草屩逃名燕市中,翻然归翮欲凌空。谁言采药遗尧帝,更喜无书寄子公。

餐气不妨形似鹤,梯真应有路如虹。蕙楼茵阁非无兴,滞迹风尘自不同。

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获熊篇为侍御顾公作

明代欧必元

不特当年入梦祥,奔腾先自触飞霜。文披雾泽山中豹,冠指仙人海上羊。

尚识埋轮催起草,更须羽猎校长杨。狐狸已见澄清意,骢马宁知避雁行。

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大雪用栖贤寄阿字九江韵

明代释函可

任风飘泊不须忙,便使填沟也不伤。入谷孤寒深自得,到天青白恨难藏。

红垆热焰心无近,荒岭残枝梦又长。五老瀑飞辽海鹤,好携明月共升堂。

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送人还关中

明代李梦阳

见君驱去马,忽起望乡思。华岳寒逾峻,泾河绕自迟。

躬耕为谷口,把钓忆皇陂。何日一尊酒,南山对不移。

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隰柳三章寿林母也三首

明代边贡

隰则有柳,原则有杻。显允林侯,母德且寿。母寿维何,七秩是望。

母德维何,媲古敬姜。

殷殷其雷,在山之阳。侯政有声,闻于东方。匪维东方,四国是扬。

母心则閒,母体则康。

体之康矣,剃之黄矣。我侯燕喜,家之庆矣。于百斯年,锡福之无疆矣。

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题骆宾王集 其一

清代丘逢甲

义师散后遁僧寮,老抱雄心托浙潮。此笔江河流万古,多因曾檄伪临朝。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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