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诗偈 其一六○

唐代庞蕴

入理如箭射,寻文转相背。直道不肯行,识路成迷退。

心王不了事,公臣生执碍。为此一群贼,生死如踏碓。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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赋得山泉送房造

唐代李端

泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。
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送高生归青社

宋代魏野

去指沧溟畔,来辞翠霭间。
程遥过凤阙,家近见牛山。
红叶飘行色,清溪照别颜。
蹇驴看上处,拄杖出柴关。
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点绛唇

明代沈宜修

宝镜空圆,薄情犹忆当初否。指环在手。对面成拖逗。

自悔无端,信得虚名骤。重阳后。安排消瘦。愁病长相守。

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酥醪观

清代丘逢甲

醉携神女跨双龙,重向元丘访旧踪。露是酒香云酒气,月明上界第三峰。

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会试出闱作

清代姚鼐

季春八锁闱,土青芽未寸。渐复槐枝暗,鹯殴纳鸠遁。

满堂皆彦英,末座寄顽钝。朱紫目为眩,反覆心亦困。

仰屋偶欠伸,放笔才一饭。单绪少党亲,愚者昧恩怨。

自任平生怀,岂为他人劝。丈室忽托想,风堤吹马喷。

徒有遥山青,隔城不自献。静极远嚣来,髣髴杂裨贩。

今朝始纵步,妻孥迎问健。坐看转夏阴,掩户散无闷。

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乌鲁木齐杂诗之风土 其十六

清代纪昀

半城高阜半城低,城内清泉尽向西。金井银床无用处,随心引取到花畦。

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中秋后一夕登清心阁二首 其一

宋代杨万里

昨夜云为祟,今宵月始妍。如何一日隔,便减半分圆。

影里偏宜竹,光中不剩天。客来休遣去,我醉正无眠。

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闷书

宋代朱淑真

泪粉匀开满镜愁,麝煤拂断远山秋。一痕心寄银屏上,不见人来竹叶舟。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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