庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
► 198篇诗文秋风逗江渚,秋水有馀清。感此深秋时,惕然伤别情。
遥持一樽酒,饯君东南城。令器金闺彦,朋游尽豪英。
临流为君歌,锵锵金玉声。眷彼中林鸟,拂然起孤征。
众鸟恋故林,交交飞且鸣。人生各有志,岂在利与名。
惟有杯中酒,可以慰平生。
长安少年侠自任,一生意气过人甚。许身直以豪取名,快意那知武犯禁。
宝刀强弓千里马,风驰电射无敌者。有时独醉倡楼春,一身歌舞兼百人。
休来著书吐胸臆,脱落章句嗤丘坟。王侯愿交不可得,贵者虽贵犹埃尘。
君不见汉家云台画良将,高冠长剑森相向。由来落拓尘土中,不妨论议岩廊上。
乃知功名为世贤,安知轻欺恶少年。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。