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诗偈 其八

唐代庞蕴

起时惟法起,行时共佛行。腾腾三界内,诸法自无生。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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送别于建兴苑相逢诗

南北朝庾肩吾

相逢小苑北,停车问苑中。梅新杂柳故,粉白映纶红。

去影背斜日,香衣临上风。云流阶渐黑,冰开池半通。

去马船难驻,啼乌曲未终。眷然从此别,车西马复东。

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宋代张明中

揽得风光忘却愁,千葩万蕊恣追游。
香须点染黄金湿,小翅轻翻白玉柔。
舞态恨渠春昼短,狂情不管好花羞。
腻酥绛雪都相识,莫向红窗绣室休。
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和吴尊师龙兴纪游二十一首 其二 过清远驿

元代危素

云满故乡芳草迷,江东江西人别离。征船几日洪都去,清远驿前听子规。

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行台种竹诗答林见素子

明代张吉

此君美多仪,苍玉何错落。竦立天地间,盘据有根脚。

轩皇俾厥祖,听凤鸣阿阁。后贡三邦来,神禹亲采度。

亦惟睿圣公,文彩相照灼。国士歌长风,繁星动寥廓。

公徂日已远,道降日已薄。典午三四儿,醟昏媚狂药。

贞姿久污蔑,荡涤待公作。溔溔湖水东,清阴散葵藿。

邦人困利涉,恃此为大笮。蜿蜒蟠中皋,舒卷恁宽绰。

感叹二仪中,融风载销铄。盍作吹参差,广庭谐舜乐。

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镇海楼寓日有感 其一

明代欧大任

干羽皇威在九天,晏然扬越万家烟。鱼龙徼海三千砦,楼橹防倭二百年。

铁市关非通米舰,珠官池不入兵船。一从内澳邀夷饷,更有何人论守边。

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感兴三首 其二

明代刘基

二月江南雪片飞,吴山寒色动征衣。莫寻花径防泥滑,且掩衡门待日晞。

弱柳先舒应自损,蛰虫巳出更安归。乾坤处处旌旗满,肉食何人问采薇。

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寄怀在伯三首 其三

宋代赵蕃

倏尔听鸣鴂,慨然悲众芳。春事且衰歇,吾行可相羊。

问年踰不惑,嘐嘐斯谓狂。益矣多闻友,从之道阻长。

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小游仙七首 其七

宋代周密

碧海沉沉海上山,山头楼观五云间。人间方士多无赖,故把钗钿戏阿环。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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