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诗偈 其九十八

唐代庞蕴

云何为人演,离相说如如。心镜俱空静,无实亦无虚。

心通常嘿用,出世入无馀。梵释咸恭敬,菩萨亦同居。

语是凡夫语,理合释迦书。若能如是学,不枉用功夫。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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卜算子 谒友不遇

金朝王哲

曩者见张公,索写词中信。王哲今朝故故来,甚没个人相近。回首跨清飚,随足云霞趁。却入全真复旧堂,把一点灵明认。
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秦淮

宋代吴龙翰

数里秦淮画轴开,唐人赏后宋人来。
无边风月要酬荅,一处旗亭买一杯。
歌歇陈宫玉树春,可怜商女亦成尘。
老成惟有秦淮月,往日曾经照古人。
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维扬十咏

元代舒頔

昔年明月照盈盈,今日楼空月自明。银甲锦筝歌舞地,寒鸦落月澹孤城。

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补大藏经板疏

元代耶律楚材

十年天下满兵埃,可惜经文半劫灰。欲析微尘出经卷,随缘须动世间财。

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花田

清代朱嘉金

水苗初秀雨余天,极目苍茫起暮烟。一水绿环孤塔外,数峰青到夕阳边。

风尘未厌弹长铗,行李何妨笑半肩。谁识苦吟江上客,棹歌声里过花田。

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四月八日携子侄到上乘偶成

宋代陈著

白首犹堪数里行,相过一笑见山堂。
残僧门径静于夜,新夏林塘暖自凉。
且借吟床娱半日,何妨归笠戴斜阳。
我来岂敢辞筋力,先陇松楸倚寺旁。
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逢东林旧僧

宋代郭祥正

宝陀岩下种松篁,旧客欣逢煮术汤。忆着东林携手处,十年添得两眉霜。

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李公麟大阿罗汉图

元代吴镇

潇洒龙眠不可呼,彩毫犹喜未模糊。天台五百知何处?还向图中證有无。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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